Artículo VII - Bicentenario

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burias do obras literarias disparatdaS en la Nueva Espalia, verbi
gracia, ci Prorrama del Cuieglo de Santo Tomas, veriji gra
cia, la lilosofla del 1)octorVallarta, verbi gracia, 'La Porten tosa
Vida do la Muerte" etc. etc., i do la no menos ridicula dofensa
que el Sr. Canouigo trat.adc hacer de ellas, a etas censuras j
iurlas, rpito, en su prodtco, tonio 2 , pig. 15, las llama c/to.
carrerias. El Padre Isla, para censurar i reirse de multitud de
St'TWOUCS CO1fl() ci C7ristus, c 1ue se predicaban en su patria Epauia
i en ha Nueva Esparta, coinpuso un libro intitulado 'ilistoria
del f'amo.so predicadr Fray Gerundio do Campazas', alias Zotes",
libro aplaudido por ci mundo sabio; pero segun el feliz pensa.
niiento dt:l redactor de "La Religion y la Sociedad", ci Fray Ge•
'rundlo no es ma.s que un conjunto de clwcorrerws.
1rav Nicolas do Jesus Maria en ci t'uerio 1e1 sermon entre
otras rnuchas barbaridades dice lo siguiente. "DiscIpulo y testigo
se profesa. hey oil Evangelio ci Evangelista San Juan. Cuando?
Uuando en esta religiosa pompa se dCSpoSa con Cristo una ena
morada criatura. Ric est discpulus 2/ic qu i test imon iu in per/iibet
de his. Como discipulo deseubre aprender, como t.e.tigo pruehiarar.
Come discipulo Sc remite a 10 pasado: ilic est disci
i Lk' ille; come testigo se ofrece ii lo presente: qui test moniurn
per/tibet de his. Luego to quo aprendió en Cristo es to c1ue hoy de
clara para su Esposa: luego la cartilla de la Santidad. No me nieguen
ni el consecuente ni la cotisecuencia, que la afianza rnuv
bien Osorio ci de Nipoles con su eficacia: Ric est dscipulus ille
qui testirnoniumperh ibct tic Ms. TcstimoniL'rn Joan nis ye/ut labella
totivs peijctae Religion is. Es ci testimonio de San Juan, dice
este autor, conio una cartilia de toda la religiosa perfeccion.
Pues quó nos ensefia en sus priliieros seilos ci pap-31 tie una cartilia?
C'hristus, A, B, C. lGracias a Dios que ya voy aprendiendo
ci Christus! Luego si ho y le descubre Juan en ci Evangeiio a
lo prescnte Ia cartiila de toda Ia religiosa perfeccion, hoy le pone
on la mano ci cielo a nuestra nina profesante ci C'hristts, ci A,
13, C do toda Ia virtud."
"El Christus per ser mm cruz suena obediencia: C'/iristus obe-
(IU'flS nsqve d 2nortein. La A. por su inicio, abdicacion 6 pobreza>
la B por su figura de UUOS grubs, clausura; la C, castidad. Ia ye
tenia aqul ci asunto en ci Evangelic zanjado, on los cuatro votos
de esta religiosa Profesion dividido; POT0 por no hacer convito
tan agradable dilacion tan insufribie, para predicar algo
inas breve he do discurrir algo nias nuevo. En mi dictärnen, lielos,
en una Sefiora mujer, ci mas beroico es ci perpetuo voto de