El despertar de los chinos - Anatomía de la Historia

ción ideológica en el Estado. Sin esta transformación
cualquier conquista económica y social queda empañada
y nunca podrá lograrse la calidad de vida mínima
que merece todo ser humano.
No basta con cazar ratones para alcanzar ese bienestar
añorado por todos, que los índices de desarrollo
humano de la ONU tratan deficientemente de
cifrar. No basta con crear las condiciones para que
los chinos llenen sus bolsillos y cuentas bancarias.
Los principios del Estado comunista chino y las bases
de su ordenamiento jurídico, así como sus leyes
más importantes, son contrarios a la dignidad de
los seres humanos. En ese gran país asiático el poder
todavía es totalitario, se basa en la injusticia, impide
la participación de las personas en la toma de
decisiones que afectan a sus vidas y está por tanto
enfrentado al Derecho. Tras décadas de apertura y
de reformas los chinos siguen siendo siervos del
Estado, no ciudadanos. No se les respeta.
Hasta ahora, los dirigentes chinos no han querido
o no han podido pilotar la transición pacífica hacia
un sistema democrático que garantice los derechos
y las libertades fundamentales de las personas y no
pretenda disolver las señas básicas de la identidad
natural. La presión policial puede acallar temporalmente
el anhelo de libertad, pero la naturaleza humana
es como es y reclama un trato apropiado. El
temor tiene fecha de caducidad.
No hace falta ser cirujano de la historia para saber
que así ha ocurrido ya multitud de veces en el pasado
– la propia revolución comunista fue un fallido
intento de alcanzar la liberación – y basta con estar
medianamente informado para reconocer en el ansia
de libertad y de justicia la razón fundamental de la
primavera árabe. A falta de reformas políticas desde
arriba será el pueblo chino el que acabe decidiendo
cómo quiere configurar su sociedad. Solo falta por
ver cuánto tiempo queda para ello.
Juan Pedro Cavero Coll
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