plan nacional de abadías, monasterios y conventos - Instituto del ...

1.5.- Documento base del Plan inicial (Año 2003).
Este documento base del Plan y sustento del Acuerdo posteriormente firmado en
2004 (adjuntado como Anexo), recoge las conclusiones del encuentro de El
Escorial, arriba citado. No ha sido publicado, por lo que sigue inédito.
Consideramos que su contenido sigue plenamente vigente (con las aportaciones
del presente proceso de Revisión). A continuación se transcribe dicho Documento:
“PLAN NACIONAL DE ABADÍAS, MONASTERIOS Y CONVENTOS
Dentro del Patrimonio Histórico Español destaca un conjunto de bienes reflejo
de específicas formas de vida en comunidad, vivida según el carisma de las
diversas “reglas”, que combinan distintos tipos de valores:
-modelos arquitectónicos específicos acordes a las distintas órdenes religiosas
(benedictina, cisterciense, cartujana, mendicante...) con el establecimiento de
determinados espacios acordes a cada necesidad de la “vida reglar” (iglesia,
capítulo, coro, refectorio y dormitorio), o bien en espacios específicos según la
vida laboral cotidiana (cilla, cocina, scriptorium, calefactorium, biblioteca,
letrinas...). Estos espacios aparecen invariablemente articulados en torno a un
claustro como eje fundamental. Otra serie de espacios, antiguamente
dedicados a los “conversos”, duplicando los elementos espaciales y servicios,
tanto litúrgicos como cotidianos, se integran en el organigrama planimétrico del
monasterio sin punto de intersección alguno que, como invariante específica
del monacato, crean un modelo planimétrico tipo.
-un patrimonio intangible constituido por el conjunto de vivencias espirituales y
litúrgicas, desarrolladas en un marco de silencio, divididas en ciclos anuales
(Adviento, Pascua de Navidad, Cuaresma, Semana de Pasión y Semana
Santa, Pascua de Resurrección, Pentecostés y el Tiempo Ordinario) y ciclos
diarios: liturgia de las Horas (Maitines, Laudas, Tercia, Sexta, Nona, Vísperas y
Completas). La música y el Canto, como acompañamiento de la liturgia, origen
de un conjunto de partituras y cantorales que, junto con la colección de
diversos instrumentos musicales, forman parte de la rica cultura monástica. A
este grupo se añade un conjunto de conocimientos y actividades específicas
desarrolladas en la vida cotidiana monacal o conventual (culinarias,
artesanales, “laborarias”, reposteras, antiguas recetas de farmacopea, de
elixires, licores y jarabes...)
-un vasto conjunto de bienes muebles relacionados con cada uso y función
litúrgica (sillerías corales, facistoles, tenebrarios, retablos, ropa y ajuares
litúrgicos, imaginería, pintura, mobiliario litúrgico, orfebrería, beatos,
cantorales...), con la vida devocional (vitrinas, pequeños altares devocionales,
relicarios, canastillas místicas...) y con la vida cotidiana ( utillaje de cocina, de
labores artesanales, de labores agropecuarias, objetos de botica...), además de
un gran acervo cultural conservado en sus archivos y bibliotecas.
Como herencia viva, este patrimonio mantiene en nuestra sociedad un
conjunto de valores profundamente humanos: silencio creador, apertura a la
Plan Nacional de Abadías, Monasterios y Conventos. Revisión
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