plan nacional de abadías, monasterios y conventos - Instituto del ...

c) Tipología arquitectónica. Aunque no se dice nada en los documentos,
acerca de la forma y disposición que debían tener las cartujas, sin embargo las
Costumbres señalan los aspectos que son fundamentales para la comunidad.
Por ejemplo se distingue entre los monjes (o padres), los conversos (hermanos o
legos), y los novicios. Entre la vida cenobítica, la eremítica, y la vida de
Obediencia y trabajo, como cocineros, panaderos, zapateros etc. Lógicamente la
arquitectura se adaptará a estos contenidos. Partiendo de estas premisas y
uniendo los esquemas de larga tradición en otros monasterios, la cartuja cuenta
siempre con tres núcleos principales, en torno a tres claustros: el claustrillo, el
gran claustro y el patio de la obediencia.
* El Claustrillo, de pequeño tamaño, alrededor del cual se disponen las
dependencias cenobíticas, como la iglesia, la sala capitular, el refectorio y
alguna capilla. Lógicamente como la comunidad cuenta con monjes y conversos,
la iglesia también está dividida en dos partes, con sus correspondiente sillerías
de coro. También existen dos salas capitulares y en el refectorio, de la misma
manera, se refleja la separación de ambos con un muro y una puerta.
* El Gran Claustro que es el que alberga el cementerio y agrupa a su alrededor
las celdas de los monjes. El claustro consta de una sola planta. Sus corredores
son largos, pues las celdas están alineadas. A estos corredores se asoman las
puertas de las celdas, junto a la que se ve la portezuela del torno por la que le
hacen llegar la comida y bebida a aquel monje ermitaño. Sin duda, la
personalidad más acusada de la cartuja, reside en la celda. Cuenta cada una
con dos alturas, encontrándose en la planta baja la entrada y el torno, así como
la salida a un pequeño jardín con un pórtico que conduce a las necesarias
dependencias donde se asea. También se encuentra en esta planta la leñera y
el taller de carpintería, donde el monje trabaja manualmente. Una escalera sube
a la planta alta, entrando en la primera estancia, a modo de antecámara que
recibe el nombre de Ave María, y después el llamado cubículo donde se duerme,
estudia, come y reza el cartujo.
* Patio de la Obediencia, donde los hermanos van y vienen, con más contacto
exterior. Agrupa los distintos talleres y almacenes que el procurador vigila y
ordena siempre bajo el espíritu de silencio.
A.1.4. Los Premonstratenses. San Norberto y los Canónigos Regulares.
a) Origen y características generales
El nombre de esta orden religiosa deriva del de la abadía de Premontré en
Francia que a su vez alude a un hecho milagroso en la vida de su fundador
Norberto de Magdeburgo, nacido hacia 1080. Un día le derribó del caballo, un
rayo, advirtiendo en aquello una acción divina. Desde entonces su vida se
confundió con la oración, con la predicación y la reforma del clero, viviendo con
una gran pobreza evangélica. Durante su retiro en el bosque de Saint-Gobain
tuvo una visión: antes sus ojos pasó un grupo de hombres con ropas blancas
que, cantando salmos se dirigían a una capilla en ruinas. Norberto interpretó
esto como una señal premonitoria, que le estaba indicando crear una orden
Plan Nacional de Abadías, Monasterios y Conventos. Revisión
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