plan nacional de abadías, monasterios y conventos - Instituto del ...

Román de Toulouse, sobre la que se organizó el primer convento de la nueva
orden, que Honorio III refrendó por una bula de 1216. En ese mismo año se
reunía en Bolonia el primer Capítulo General de la Orden de Predicadores (Ordo
Praedicatorum). Se crearon las provincias de España, Provenza, Francia,
Lombardía y Roma, seguidas de las de Hungría, Alemania e Inglaterra. Los
Capítulos se codificaron en unas Constituciones, poniendo siempre especial
atención en las predicaciones y en el estudio. La importancia de las bibliotecas
se pone ampliamente de manifiesto.
b) Desarrollo y difusión en España. En España fue temprana y rápida la
difusión de la orden, en el Capítulo General que se celebra en Toledo en 1250,
figura veinte conventos entre españoles y portugueses, situados en las ciudades
más importantes de España y Portugal. Fue un proceso creciente, dado el apoyo
social con que contó la orden de predicadores en la península, sobre todo por
parte de los monarcas, que encontraron en aquellos frailes instruidos, a sus
confesores. Destaca la donación que hizo en 1388, Juan I de Portugal a la
Orden de Santo Domingo, concretamente al Monasterio de Santa María de la
Victoria de Batalha, quedando como panteón dinástico de la nueva casa de Avis
de Portugal. Destacan en España los conventos de Santo Domingo (Valencia),
Santo Tomás (Ávila) y San Sebastián (Salamanca). Está Orden conocerá un
fuerte desarrollo al otro lado del Atlántico.
c) Tipología arquitectónica. Responde en general a un patrón de convento
Benedictino, exento de cuantos elementos no tienen cabida por su carisma. Sus
iglesias tienen los rasgos de las llamadas de predicación, de nave única con
separación entre el coro de los frailes y la iglesia de los fieles. Estas iglesias
constaban de púlpito para mejor distribuir la voz. Del mismo modo, para poder
ejercer uno de sus principios, las confesiones, contaban con una serie de
confesionarios, a veces vaciados en el muro del templo, que a su vez facilitaba
el acceso de los padres sin romper la clausura, como ocurre en San Esteban de
Salamanca. No puede faltar, además, el claustro procesional, con un
sobreclaustro para acceder a las celdas, biblioteca y coro, dejando la parte baja
para sala capitular y refectorio. Otros patios agrupan la enfermería y
dependencias varias. Poco se dice en los Capítulos Generales sobre la
arquitectura de estos conventos, aunque se dictan algunas normas como los
metros de altura que deben tener los conventos, por lo que los diez metros de
altura que se recomiendan para la iglesia, la hacen levantarse sobre el resto de
construcciones. Por otro lado se indica que sólo la cabecera sea abovedada y el
resto de la iglesia de madera.
A.2.3. Otras Órdenes mendicantes.
Paralelamente a los dominicos y a los franciscanos surgieron otras Órdenes
mendicantes de menor importancia. En 1185, Bertolo de Calabria fundó una
Orden eremítica y contemplativa, los Carmelitas, en relación con el monte
Carmelo de Tierra Santa. Más tarde pasaron al occidente de Europa. A
mediados del siglo XIII, Inocencio IV adaptó su regla a los modelos de las
Órdenes mendicantes. Diversas agrupaciones de anacoretas fueron fundidas por
Alejandro IV en 1256, dando lugar a los llamados “eremitas de San Agustín”
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