plan nacional de abadías, monasterios y conventos - Instituto del ...

conocidos también por Agustinos. Tales fueron las más importantes Ordenes
mendicantes que surgieron en el siglo XIII como respuesta a las necesidades
espirituales de la sociedad y basándose en el ideal de la pobreza evangélica.
A.3. LAS ORDENES ESPAÑOLAS
A.3.1. Los Jerónimos. La Orden de San Jerónimo.
a) Origen y características generales. La vida monástica tuvo siempre en San
Jerónimo (347-420) una referencia obligada, pues tanto el testimonio de su vida
como los escritos que dejó hacen de él el primer monje importante de Occidente
y uno de los cuatro padres de la Iglesia. Nació en el norte de Italia, cerca de
Aquileia, se hizo monje y se trasladó al desierto de Calcis, en Siria, para llevar
una vida eremítica dedicada a la meditación y a la penitencia. Posteriormente
volvió a Roma y fue secretario del Papa San Dámaso, donde explicó las
Sagradas Escrituras y criticó la vida relajada y falsa de los monjes. Muerto el
papa se fue a Palestina y en Belén fundó dos Monasterios, uno masculino y otro
femenino, llevando allí, hasta su muerte, una vida cenobítica. Pese a todo ello no
fundó orden religiosa ni escribió una regla, pero aquella vida de San Jerónimo
fue imitada por otros muchos ermitaños a lo largo de la historia. El nacimiento de
la Orden de San Jerónimo tuvo lugar en España y la bula fundacional tiene fecha
de 1373.
La Orden conoció dos etapas distintas, una primera que se inicia con la
mencionada bula, dada en Aviñón por Gregorio XI, en 1373, que es la que se
conoce como fundacional. En esta etapa destaca la proliferación de pequeñas
comunidades jerónimas por la Península, independientes entre sí. La segunda
etapa es la de consolidación y expansión, que se inicia en 1414 con la bula
otorgada por Benedicto XIII, por la que los jerónimos quedaban exentos de la
jurisdicción episcopal, podían unirse en una sola orden y celebrar Capítulo
General, como el que tuvo lugar al año siguiente en Guadalupe. El papa les
señalaba que se acogieran a la Regla de San Agustín, a la que ya nos hemos
referido al hablar de los premonstratenses. También en este texto pontificio se
describe el hábito.
b) Desarrollo y difusión en la Península. Los cuatro primeros monasterios a
los que dio pie la licencia de la bula papal fueron los de San Bartolomé de
Lupiana (Guadalajara), que fue la casa madre de la orden, Santa María de la
Sisla, en Toledo, San Jerónimo de Guisando (Ávila), Y San Jerónimo de Corral
Rubio, también en Toledo. Este crecimiento se sostuvo en el siglo XV y conoció
un siglo de especial favor real en la centuria siguiente, con la presencia de
Carlos V en Yuste y la fundación por Felipe II del monasterio del Escorial.
c) Tipología arquitectónica. El texto pontificio anteriormente mencionado
cuando indica el anhelo de crear cuatro monasterios o lugares conventuales, los
describe cada uno de ellos con “iglesia, cementerio y humilde campanario con
una sola campana, claustro, oficinas necesarias, en lugares honestos y
Plan Nacional de Abadías, Monasterios y Conventos. Revisión
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