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LATINOAMERICANA ULISES CASAS - Escuela Ideológica

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maneja dinero, maneja mercancías, conoce mecanismos<br />

del sistema mercantil y capitalista y así entra en contac<br />

to con la mentalidad que ella conlleva: corre el peligro<br />

de recibir el impacto de lo que es la ganancia, la obten-<br />

ción de un mejor vivir personal, el individualismo pe-<br />

netra su modo de pensar. El hombre piensa de acuerdo<br />

a como vive, y en este momento ya se ha desligado del<br />

modo comunitario de vida que Uevaba paravivir en otro<br />

modo, en contacto con el nuevo sistema y esto le dará<br />

naturalmente otro modo de pensar. Así, el sistema va a<br />

disgregar, disgrega lentamente la comunidad: aparecerá<br />

el indígena que se apropia de algo, que quiere ganar algo<br />

q-ien enfoca principalmente la lucha por la tierra porque<br />

de ello deriva beneficios personales, quien lucha porque<br />

se le coloque en una entidad estatal, quien se aleja de la<br />

comunidad. El sistema loma mediante su ensancha-<br />

miento, su crecimiento, la integración a él de todo indi-<br />

viduo que tiene contacto con él sin necesidad de más:<br />

son leyes del proceso económico a las cuales el hombre<br />

obedece.<br />

Hasta las organizaciones de izquierda han caído en<br />

la trampa del sistema y han marginado de su problemáti-<br />

ca el fenómeno de los indígenas en sus programas como<br />

algo extraño a los cuales se les respetará su cultura, sus<br />

formas sociales, etc.,sin tener en cuenta que son y deben'<br />

ser parte integral del pueblo colombiano y de su proble-<br />

mática. Se ha creído, que, por cuanto el modo de pro-<br />

ducción indígena es primitivo y comunitario, atrasado,<br />

no se les puede plantear la ideología revolucionaria,<br />

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www.escuelaideologica.org

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