PACHACAMAC - Ministerio de Cultura

LA CERÁMICA DE LA COMUNIDAD DE CHARAMURAY
Olla
depiedra
En un tiempo en que la artesanía producida para el comercio sufre
una fuerte orientación hacia su estandarización o, por el contrario,
ha pasado de ser una práctica colectiva a ser la obra de artistas
con nombre y firma, la recientemente conocida cerámica de
Charamuray aparece con pocos puntos de comparación en el marco
de la creación andina.
Pedro Roel
Antropólogo INC
Fotos: Archivo INC
Maestros en acción. La arcilla y la piedra molida son materias primas de la cerámica de Charamuray.
En el panorama de la cerámica
artesanal andina existen expresiones
tradicionales cuya aparición en el
mercado nacional asume la forma
de un descubrimiento, tanto
para el estudioso como para el
público comprador. Es el caso de la cerámica
de Charamuray que mantiene en su fabricación,
modalidades de la cerámica prehispánica y
colonial. Ha aunado el sentido práctico originario
de sus creaciones con una decoración ajena a toda
afectación, y aunque se mantiene como práctica
colectiva, ha echado mano de los escasísimos
recursos disponibles para convertirse en una
fuente de ingresos y ha tenido el necesario
grado de innovación que le permite mejorar
sus resultados. Su particular estilo, que ante el
espectador neófito aparece como una mezcla
de rusticidad y de una planificada improvisación,
hace que cada sencilla pieza sea una creación
única.
Charamuray es una localidad ubicada en el distrito
de Colquemarca, provincia de Chumbivilcas,
región Cusco. Mantiene las características
distintivas de una comunidad andina sureña,
sometida a la presión de la economía mercantil y la
acción social de organismos no gubernamentales
y en menor proporción del Estado.
Charamuray está dividida en cuatro anexos:
Totorani, Armiri, Charamuray y Qochapata. El
anexo mismo de Charamuray consta de cuatro
sectores: Llanqama, Tarayoq, Charamuray y
Hurpata. Cuenta con una red de caminos de
herradura, pero sólo tiene un camino carrozable
al que se accede por la vía Cusco-Santo Tomás,
que pasa por el distrito de Colquemarca.
Comunidad mayormente agrícola, que produce
legumbres, cereales y frutas, en su mayor
parte para el autoconsumo, complementada
por una ganadería extensiva de vacunos y
cabras, Charamuray está dentro de las zonas
consideradas de extrema pobreza. Mantiene el
sistema tradicional de cargos para las festividades
del calendario agrícola original. El evangelismo
no ha hecho mayor presencia en esta localidad,
que sigue siendo mayormente católica, con la
Virgen de Guadalupe como patrona cuya fiesta se
celebra el 16 de octubre.
Charamuray fue durante la dominación inca uno
de los puntos de contacto con el Contisuyo.
Las actuales vías de comunicación recorren, de
hecho, los mismos trechos marcados en época
prehispánica. Al parecer, la actividad alfarera, tan
importante en esta localidad en el actual marco
regional, ya lo era desde al menos esa época;
y como se verá, existen ciertas semejanzas
formales entre su producción artesanal y la
antigua cerámica cusqueña.
Un factor extra ha ayudado a que esta cerámica
trascienda sus límites: el proyecto Industria
Doméstica de la Cerámica (1984-88), apoyado
por la Universidad Nacional San Antonio de
Abad del Cusco (UNSAAC) y que corrió a cargo
del Instituto de Investigación Universidad
y Región (IIUR) y NUFFIC de la
Universidad Nacional del Cusco,
introdujo innovaciones tecnológicas
que redujeron las pérdidas en la
producción, aparte de ofrecer un
producto más atractivo para el mercado
exterior. Estos aportes fueron de gran
aprovechamiento por los maestros artesanos,
ayudando a una rápida expansión de mercados
que sigue en proceso hoy en día.
La cerámica de Charamuray tiene características
muy particulares en el panorama de la
cerámica andina actual. La materia prima es un
compuesto de arcilla y piedra molida, que le da
a esta cerámica una consistencia inusual y una
textura más bien áspera.
La arcilla ñutu es extraída petrificada y en forma
de laja, de un terreno empinado y de difícil
acceso de la comunidad vecina de Yanque,
desde donde es llevada a Charamuray a lomo
de bestia.
Del sitio de Qolpahata, perteneciente a
Charamuray, se extrae en terrones la arcilla
negra llamada sañu, de pocas impurezas. La
loza o fundente con el que se hará el vidriado,
es roca cerusita extraída de afloramientos
rocosos en el mismo Qolpahata.
La arcilla seca es molida hasta
hacerse polvo; mientras
el sañu es mojado con
agua; se procede
a mezclar las dos
arcillas hasta que
formen una masa
uniforme y elástica.
La arcilla ñutu es en
realidad un caolín,
que da a la mezcla
propiedades refractarias,
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