familia en la cosmovisión andina

Uno de los templos de la cultura andina mas reconocido históricamente por los
españoles en Cuzco llevaba el nombre de Pachakamac, los cronistas en la mayoría
de los testimonios de la época de la colonia se refieren al origen de la vida como
Pachakamac.
En la actualidad se conservan algunos nombres referentes al ser supremo, al origen
de la vida, el más usado es el de Pachakamac entendido como el gobernador y
ordenador de toda la existencia, en si el origen de todo; también se denomina como
Pachayachachiq que es el que infunde, ordena y es la fuente de la sabiduría de la
Pacha; otra de las denominaciones es el Wiraqucha entendido como el señor de la
luz eterna, aunque esta denominación prácticamente se perdió, ya que la relación con
la luz eterna es un conocimiento velado de la cultura andina; en los testimonios del
cronista José de Acosta aparece el nombre de Ticciviracocha refiriéndose al que
tiene el poder, el mando de todo, y cuando se oraba mediante otra deidad también se
refería así al supremo. Otra de las denominaciones es Apu, entendido como el sabio
mas antiguo el mayor de todos, la misma expresión se designaba con mas cariño
como Apu Yayitu, lo que quiere decir o identificar como el abuelito mas antiguo; por
ultimo otra de la denominaciones muy usuales es el de Inti Awatiri que significa
como el pastor que cuida el Pacha desde el sol, es decir el que crea y cuida el
Pacha.
o Pachakamac: Su referencia simbólica:
Pachakamac en la cosmovisión andina tiene dos referencias simbólicas, que
marcaron y marcan el referente en el Pacha, el primero esta ubicado simbólicamente
en la Cruz del Sur, en el cual se ubica la referencia principal de la existencia, es allí
el lugar de la Pacha, donde permanece el ordenador Pachakamac; la cruz del sur
como referencia simbólica del centro de vida se diferencia de la cosmovisión
occidental que ubicara como referencia a la estrella polar, es decir la ubicación al
norte; la cristianización creara un sincretismo muy importante y aun vigente hasta
nuestros días, y es que a partir de la cruz del sur se introdujo la cruz cristiana, la
simbología de la cruz, así en toda la región andina se recuerda a la cruz en
asociación a la cruz del sur la Chacana, que no simboliza la cristiandad sino al lugar
simbólico donde Pacha se encuentra el principio de la existencia.
Una segunda referencia simbólica de la presencia de Pachakamac es el sol, o
denominado en idioma originario como Tata Inti, este lugar simbólico esta asociado a
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