familia en la cosmovisión andina

de las rocas; es el espacio del viento, de la lluvia, del granizo, de los rayos, y de la helada.
El espacio del Kay Pacha – Aka Pacha es concretizado en el espacio tierra que es el ligar
de la expresión de la Pachamama, nuestra madre de la vida, donde ella nos brinda su
generosidad, manteniendo y conservando toda existencia y generando la fertilidad y la vida
en abundancia. El espacio es sagrado por que es la expresión de la fuente de la vida que se
brinda a la humanidad en su plenitud.
El Kay Pacha – Aka Pacha es el lugar donde la comunidad humana desarrolla su camino de
realización integral, en este espacio la pareja se hace jaque, gente, mayor; pero también es
donde se realiza el Pachakuti, en encuentro de complementariedad y reciprocidad, con los
antepasados, es el espacio morada de los ancestros Achachilas, mama tallas y todos los
espíritus protectores denominados también “seres tutelares”.
El Kay Pacha – Aka Pacha es el lugar del equilibrio de la sociedad humana con la
naturaleza, así el andino a mas de tener visión trascendental, también tiene conciencia de
su interrelación con la naturaleza, expresado en la complementariedad y reciprocidades en
todo lo que tiene vida y esta en esta Kay Pacha – Aka Pacha.
Ukhu Pacha – Manca Pacha 73 :
El espacio Ukhu Pacha – Manca Pacha es el mundo de la profundidad de la tierra, de este
planeta se refiere a la existencia en el interior de la tierra, donde existen las rocas, los
minerales, las aguas subterráneas, el fuego, y otras realidades desconocidas que
componen el interior de la tierra.
Con la llegada de la evangelización española durante la conquista y en la colonia, se dio la
tendencia a comparar o confundir este espacio Ukhu Pacha – Manca Pacha con el infierno
o el lugar de morada del maligno, de los demonios; hasta la actualidad aun se sostiene esa
distorsión entre Ukhu Pacha – Manca Pacha y el infierno o el lugar del maligno, de los
espíritus que hacen daño a la humanidad,
Este mundo es misterioso, aun más por que la cristianización al asociar el Ukhu Pacha –
Manca Pacha confundió visiones, pero se mantiene el secreto de este mundo, misterioso e
imprevisible, al igual que los seres que la habitan, como la morada de los malignos o de los
demonios predicado por la cristianización confunde totalmente la cosmovisión andina, y
aun la misma conceptualización cristiana; es mas la población media prefiere no hablar y
menos profundizar su comprensión.
Los malignos o seres malos existen en la cosmovisión andina, pero no habitan solo en el
Ukhu Pacha – Manca Pacha, sino también y con mayor presencia en el Kay Pacha – Aka
Pacha, ya que en el mundo terrestre es donde habita la humanidad y es ahí donde puede
desarrollar sus acciones, sus maldades o su influencia de espíritus malos, en cambio
puede habitar temporalmente en algunos espacios del Ukhu Pacha – Manca Pacha como
espacios de refugio como son las gritas, las caídas de agua, las rocas oscuras y profundas.
o Pacha Los principios existenciales
El ser, estar y vivir es explicado y asumido por los principios existenciales y
fundamentales que encierra PACHA, estos se desarrollan, y son considerados de vital
importancia en la percepción andina, esencialmente por su importancia de relaciones
dentro de la totalidad existencial; se han formulado muchos principios de existencia de
PACHA, desde la colonia, la república y especialmente desde las pre-conceptualizaciones
del pensamiento occidental (marxista o capitalista) a continuación desarrollamos los
principios de mas recurrencia y usuales en la cosmovisión andina hoy.
73 Ibíd.
Pacha: El principio de la vitalidad universal 74 :
PRINCIPIOS - VALORES – FAMILIA EN LA COSMOVISIÓN ANDINA
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