familia en la cosmovisión andina

More documents

Recommendations

Info

5.5Módulos de la Propuesta…………………………………..…………………...………..63 6. CONCLUSIONES…………………………………………….…………………………………...82 7. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS……………………………………………………………...83 8. ANEXOS: ………………………………………………………….………………………………83 Presentación grafica……………………………………………………………………..………..83 DESARROLLO: 1. INTRODUCCIÓN: 1.1. ANTECEDENTES: CAPITULO I INTRODUCCIÓN La presente propuesta educativa esta orientada al conocimiento de los valores y principios tradicionales andinos; que en el contexto actual de Bolivia están siendo re-encontrados en investigaciones, ensayos o memorias de cronistas, especialmente de la producción intelectual indígena de católicos andinos; se enmarca en los objetivos de estudios del Diplomado IV Persona y Valores, del Instituto de Investigación y Postgrado, Diplomados Educación para la Familia, Universidad Salesiana de Bolivia; así su alcance, conclusiones y recomendaciones se circunscriben estrictamente al carácter académico. La investigación forma parte de un diagnostico mayor que se esta realizando en la UMSA con el Centro de Estudiantes Campesinos, CEC; en el cual se definió una estructura mayor de variables de estudio que podrían enriquecer las conclusiones y recomendaciones de la presente propuesta académica. El presente documento consta de tres cuerpos, el primero referido al contexto general y especifico, y al diagnostico documental y problemático, (1. y 2.); un segundo cuerpo esta dedicado a la propuesta educativa (3), a la guía de contenido temático; y una tercera parte a los anexos complementarios a los dos cuerpos anteriores (5 y 6). 1.2. JUSTIFICACIÓN E IMPORTANCIA Renacimiento cultural andino: PRINCIPIOS - VALORES – FAMILIA EN LA COSMOVISIÓN ANDINA 4
El proceso histórico boliviano desde la década de los cincuenta del siglo pasado, se orienta a un fortalecimiento de la corriente de pensamiento originario en general y andino particularmente en Bolivia; inevitable e irreversiblemente el pensamiento andino se esta convirtiendo en variable social y cultural importantes en el País; aun mas todas las disciplinas e incluso los Planes, Programas y Proyectos de Modelos de Desarrollo propios y ajenos asumen como identidad el modelo andino originario como parte importante e imprescindible a la hora de definir proyectos de desarrollo; las referencias están dadas por las instituciones de cooperación internacional y las estructuras orgánicas de planificación del actual estado boliviano. Si bien la permanencia y vigencia de la cultura andina en procesos de colonialidad datan desde la llegada de los conquistadores españoles, esta se desarrolla a lo largo de toda la historia de Bolivia, y se podría precisar sus características en muchos hitos históricos; en la Colonia, en la Guerra de la independencia y en la República. En la reciente historia de los pueblos andinos, aymara - quechuas, se debe destacar los siguientes hitos que desde los años setenta marcan un proceso especifico; la profusa publicación de Fausto Reynaga; la Asamblea del Pueblo 1970 - 1971 en el gobierno del Gral. Torres; la fundación del Movimiento Indio Tupac Katari MITKA, y sus expresiones político partidarias MRTK y denominadas kataristas; la creación de la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia CSUTCB; la creación de la Confederación Nacional de Colonizadores; la creación de la Confederación Sindical de Mujeres Bartolina Sisa; La marcha por Tierra y Territorio 1990; la organización de las naciones indígenas en prácticamente todo el país, Teco Guaraní, CIDOB, CONAMAQ, CONSAQ y muchas otras; las que se expresaran en una Vicepresidencia, varios Diputados y Senadores, y que indudablemente culminan con un Presidente de origen andino como es el Sr. Evo Morales. PRINCIPIOS - VALORES – FAMILIA EN LA COSMOVISIÓN ANDINA 5
Page 1 and 2: UNIVERSIDAD SALESIANA DE BOLIVIA IN
Page 3: Pacha esencia universal. Pacha, lo
Page 7 and 8: Total 5.358.107 100,0 66,2 Fuente:
Page 9 and 10: chacha-warmi, cuando ya se han casa
Page 11 and 12: La década de los setenta, después
Page 13 and 14: ibliográfica en el seno mismo de l
Page 15 and 16: 2.5. Objetivos del diagnóstico: G
Page 17 and 18: El 62 % de la población 10 se decl
Page 19 and 20: a la medicina natural y farmacopea
Page 21 and 22: permanece como cultura originaria v
Page 23 and 24: tiempos, y dio origen al mundo de m
Page 25 and 26: En la cosmovisión andina el univer
Page 27 and 28: Con la llegada de la evangelizació
Page 29 and 30: conocimiento de este mundo viviente
Page 31 and 32: Pero la reciprocidad de mas frecuen
Page 33 and 34: andina entiende que lo que hagamos
Page 35 and 36: la presencia y manifestación cotid
Page 37 and 38: demás es la que cría -a todos los
Page 39 and 40: o Pachamama: Virgen Pachamama 41 La
Page 41 and 42: La Pacha como creación de Pachakam
Page 43 and 44: cotidiana de los ayllus andinos est
Page 45 and 46: en la tierra se construye las vivie
Page 47 and 48: de las autoridades locales y especi
Page 49 and 50: o El lugar de la muerte en el ciclo
Page 51 and 52: en su paso a la nueva dimensión. L
Page 53 and 54: o La fiesta de los ajayus de los an
Page 55 and 56:
garantiza la reproducción, el crec
Page 57 and 58:
La concepción de sullka, en el con
Page 59 and 60:
encontró una gran profusión de pu
Page 61 and 62:
Para todo el proceso se aplico la i
Page 63 and 64:
Distribución documento. del 10000
Page 65 and 66:
tiempos, y dio origen al mundo de m
Page 67 and 68:
En el PACHA todo tiene vida, las ro
Page 69 and 70:
de toda la existencia, en si el ori
Page 71 and 72:
comunidad, estos son pocos días al
Page 73 and 74:
estar y del acto de brindar vida, a
Page 75 and 76:
Los servicios temporales están en
Page 77 and 78:
Esta nueva existencia se considera
Page 79 and 80:
o La fiesta de los ajayus de los an
Page 81 and 82:
adquiere un carácter sagrado porqu
Page 83 and 84:
Los valores y principios de la fami
show all

familia en la cosmovisión andina

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?