familia en la cosmovisión andina

morir días antes visita a las personas y hogares a las que debe o a ofendido a
disculparse, por que debe partir sin el peso de no haber cumplido con el Ayni,
así mismo la muerte es reconocida en el semblante, de su manera de hablar,
de relacionarse con la comunidad. También estos signos se expresaran en los
alimentos almacenados que fermentan o se pasan antes de los acostumbrado,
en los vientos de irregular intensidad, los matices del atardecer, o también en
los sueños; todos estos signos son mejor identificados por los yatiris, que por
su sabiduría pueden identificar con mayor precisión la visita de la muerte.
Si bien la muerte no es un tragedia o terror en la vida comunitaria, sin
embargo su presencia ensombrece el corazón del Ayllu, se llena la
preocupación y la tristeza, pero en medio de esta situación de presencia y de
espera, lo que se hace es esperar la muerte de la mejor manera posible, para
que muera bien y en presencia de los Achachilas y de todos los protectores de
la vida.
o El velorio: el velorio en la cultura andina se concentra en dos aspectos, el
primero en atender al difunto para su paso a la otra vida, en su vestimenta, en
su mortaja, en perdonarse, en despedirse, en recibir recomendaciones; y el
segundo en el recordatorio de las acciones buenas y malas del difunto, de
hablar sobre sus dificultades y sus alegrías una especie de ayudar a hacer un
recuento de vida. Todo en el marco del convencimiento de que partirá a otra
vida, pero que también volverá cuando se lo pida o cuando sea necesario
según el mismo.
o La reconciliación con el ajayu: la despedida del difunto no puede realizarse
sino se cumple con un acto de perdón y reconciliación con el difunto, en el
convencimiento de que el ajayu del difunto tiene predisposición a la
comprensión y al perdón; esta actitud se complementa con darle, también el
perdón y reconciliarse para que su partida no deje pendientes en esta vida.
o El akullicu con el difunto y los antepasados: la coca como en casi toda la
realidad del ayllu es importante en la hora de despedir al difunto, así el
akullicu, o el consumo de la coca, permite recordar las cosa buenas del
difunto, pero también lo malo que pudo hacer o sentir o decir, y para lo cual se
invoca el perdón de la pacha para esos actos negativos; el akullicu también
convoca a los antepasados, a sus ajayus que acompañaran al nuevo difunto
PRINCIPIOS - VALORES – FAMILIA EN LA COSMOVISIÓN ANDINA
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