Investigación, subjetividad y transdisciplina

REVISTA CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
Segunda etapa / año 2009 / Vol 19/ nº 33. Valencia, enero - Junio.
cotidianidades, y va más allá de la operacionalidad. el acto de aprender, en
la transdisciplina, se nutre de la creación permanente y de la investigación
como base de la enseñanza para la formación del sujeto-futuro. por esto,
la transdisciplinariedad significa acuerdos y desacuerdos disciplinares,
nuevas miradas que se hacen complejas en el diálogo de saberes; en éste
nace la necesidad de transversalizar la voluntad de conocer con la realidad
en movimiento.
la relación investigación-enseñanza, debe crear una posibilidad de
respuesta, un discurso que profundice en el razonar transdisciplinar
para permitir conexiones culturales, destacar lo imaginario y lo sensible
como constituyente del conocimiento. Se trata de pensar en un sistema
de significaciones pedagógicas cuyas relaciones con lo real permita la
construcción de una conciencia activa. en su racionalidad, el cómo podemos
conocer tiene que estar orientado por una práctica educativa que propicie una
racionalidad basada en la ética, que rescate el valor de las argumentaciones
escolares en la búsqueda frente a una realidad diversa y compleja.
para morin (1998), la racionalidad “tiene la voluntad de dialogar con
aquello que lo resiste”, así la argumentación entre lo que se impone en
el mundo académico y lo que debería ser un esfuerzo de creación frente
a la realidad, representa una tensión entre lo sensible y lo alienante. la
razón sensible se presenta en el sujeto constructor de espacios subjetivos,
como otra manera de mirar al mundo, como una experiencia de alteridad
que interviene en el espacio formativo.
para la complejidad, en la búsqueda de una investigación cuyos
propósitos apuntalen una nueva visión pedagogía, es necesario tomar
en cuenta que la conciencia subjetiva forma parte de esa vinculación del
conocimiento con la experiencia de vida para integrar voces y pensamientos
que explicitan el tejido intersubjetivo como cruce de visiones.
el rescate de la naturaleza del objeto como sujeto, es el primer propósito
de la investigación “otra”; esto lleva implícito una nueva ontología del discurso
de la investigación pedagogica, que tiene que ver con el tejido complejo de
la relación hombre-realidad.
esta visión, encuentra al sujeto en la producción de espacios para
explicar la realidad desde lo entramado de sus manifestaciones y
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