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EL PROYECTO EDUCATIVO NACIONAL VENEZOLANO: UN ANÁLISIS DEL DISCURSO
TEÓRICO DESDE LA PERSPECTIVA HABERMASIANA
Yajaira Rodríguez Noriega, Ana María Rigual Ochoa
p.p. 189-204
(Habermas, 1991: 42), ergo, restructuración total del mundo normativo y
la creación de nuevas regulaciones jurídicas. Planteada de esta manera
la crisis de legitimidad de los usos morales y de la práctica racional con
arreglo a fines, la sociedad manifestará la necesidad de propender a nuevas
formas de cooperación e integración social: El PEN, entre un abanico de
nuevos cuerpos normativos, será su expresión.
Dentro de este marco de consideraciones, en el que se intenta explicar
la orientación del Estado venezolano en la década 1999 – 2009, a partir
de su política educativa, el análisis hermenéutico de contenido de los
documentos resulta oportuno como apoyo metodológico, ya que permite
entrar en la razón envuelta en lengua (Habermas, op. cit.), posibilitando el
conocimiento exhaustivo de un instrumento jurídico y el conocimiento del
discurso teórico del Estado en lo atinente al sector educativo, a sus formas
de argumentación y a su lógica en el mundo de las ideas que le dan
origen. En efecto, la revisión de la totalidad de los documentos permitió
diferenciar tres niveles de análisis: el formal, el semántico y el sociocultural
que, como interpretación de las estructuras profundas del emisor del
discurso, interesa preponderar en este momento.
En la perspectiva de análisis que se adopta en consecuencia, la
atención a los sectores mayoritarios históricamente despojados, que se
hace evidente en el texto del Proyecto Educativo Nacional, apareció antes
en la Agenda Alternativa Bolivariana, logrando sintonizar emocionalmente
al interlocutor más numeroso y menos favorecido; es decir, el total de los
grupos proletarios, el obrero urbano, el ama de casa, los profesionales
medios y los sectores técnicos. Léase el texto de presentación de la Agenda,
que recoge las metas y propósitos que después hilarán perfectamente en
el Plan de Desarrollo Económico y Social 2001- 2007 y en el documento
del Sistema Educativo Bolivariano (2007), que a la letra dice:
196
Es en medio de esta dinámica cuando surge la Agenda Alternativa
Bolivariana, producto del estudio, del pensamiento, del trabajo y la
experiencia de hombres y mujeres que hemos comprometido nuestra
acción vital con una doble y formidable tarea: la muerte de lo viejo y el
nacimiento de lo nuevo. La AAB, Agenda Alternativa Bolivariana, rompe
con el fundamento neoliberal, se rebela contra él; derriba los estrechos
y negros muros de la visión unilateral, fragmentaria y reduccionista;
para mirar en derredor y percibir la realidad en toda su magnitud, a
través de un enfoque humanístico, integral, holístico y ecológico. Por
ello, la AAB comienza diciendo que el problema a solucionar no es