Los Relámpagos de Agosto - UAM Azcapotzalco

Historia
así lo confirman; tales como: Sangre
obrera (1906), El tenorio maderista (1911),
Madero chantecler (1910), El terrible
Zapata (1912), Ah qué Calles, El jardín de
Obregón, Según como te Portes Gil, Las
huertas de Don Adolfo, Laza los cárdenos,
entre muchísimas obras más a lo largo de
más de tres décadas de escenificaciones
semanales de espectáculos que parodiaban
y comentaban la vida nacional, en particular
los acontecimientos relacionados con los
hechos armados; así como los vaivenes y
secuelas que le sucedieron.
En ese sentido el trabajo escénico y
dramatúrgico realizado por el poeta,
periodista, epigramista José F. Elizondo
para el teatro de revista resulta ampliamente
revelador, como se manifiesta en
tres de sus obras más representativas y
vinculadas con acontecimientos claves
del movimiento revolucionario y la gesta
armada (1911-1920).
A Elizondo se le suele identificar con
una postura más bien reaccionaria en
relación con los hechos revolucionarios
que comentaba en sus revistas, como lo
afirman dos de sus estudiosos Armando
Partida, Pablo Dueñas e Ignacio Merino
Lanzilotti:
Esto al menos dice Partida al respecto:
Podemos considerar, que debido a su
naturaleza satírica, la Revista política
sostuvo muchas veces su posición
conservadora, o estuvo muy cerca de la
diatriba reaccionaria, como sucedió con
una de las revistas más representativas
y de mayor éxito, de la primera etapa
revolucionaria como fue El país de la
metralla, (PARTIDA, 2008, P. 38).
24 Tiempo y Escritura No.18 | Historia
Pablo Dueñas, en el estudio introductorio a
la edición actualizada de la misma revista
afirma que El país de la metralla:
Se mantuvo casi intocable hasta el
momento en que Huerta renunció a su
cargo, es decir, el 15 de julio de 1914; de
inmediato, los militares afectados por la
obra y por lo que ésta decía decidieron
aprehender y castigar a ambos autores
[Elizondo y Gazcón 1 ], por ello advertidos
de lo que se les avecinaba, tomaron la
determinación de esconderse. Elizondo
partió para la Cuba, donde esperó
a que se calmaran los ánimos, entre
tanto, Gazcón se ocultaba con gente
de confianza, pero ni de esta manera
pudo soportar la tremenda tensión que
hizo presa de su salud, y falleció el 9 de
mayo de 1915 (DUEÑAS, 1995, p.33)
Si bien no necesariamente es falso lo que
se asevera, este acontecimiento revela la
menos la importancia que solían darle al
teatro de revista políticos y revolucionarios
de cualquiera de las facciones en pugna.
En muchos casos los autores del teatro
de revista no tanto asumían una postura
antirrevolucionaria o reaccionaria, como
ocurrió con el célebre caso de la revista
que escribió con ese fin José Juan Tablada
titulada Madero chantecler 2 , con una afán
de denostar a Francisco I. Madero y al
1 Normalmente las obras de teatro de revista llevan
como autores a quien escribe el libreto; en este
caso, José F. Elizondo y a quien escribe la música,
en este caso Rafael Gazcón.
2 En cambio en noviembre de 1911 se estrena la
revista El tenorio maderista de Luis G. Andrade
que de acuerdo con los datos que ofrece Armando
movimiento que encabezaba; sino que
recogían las voces populares o al menos
el sentir de la población y le daban forma
escénica, como bien pudo haber sido el
caso de tres obras de teatro de revista
de José F. Elizondo: El surco, El país de
la metralla y 19 y 20. Las cuales marcan
testimonialmente el principio el desarrollo
y la culminación del movimiento armado
revolucionario.
Por cuestiones de tiempo y espacio
habremos de comentar por el momento,
la revista El surco en donde se nos
presentan ecos poco reconocidos entre la
multiplicidad de voces que se manifestaron
durante los primeros años de la Revolución
mexicana, sobre todo a partir del triunfo
maderista y su consecuente legitimación
en las urnas.
La obra se estrenó en el Teatro Principal
de la ciudad de México justamente en la
noche del 15 de septiembre de 1911 y de
inmediato tuvo una acogida del público no
sólo positiva, sino que se transformó en
una de las piezas preferidas e infaltables
durante las representaciones teatrales que
se sucedían cada quince de septiembre
en la capital de la República 3 .
El surco, se trata más que de una “revista
teatral” como la hemos definido, de una
suerte de “A propósito patriótico” – muy en
boga en los escenarios mexicanos a finales
de Maria y Campos “parodiaba arbitrariamente
algunas escenas del famoso drama de Zorrilla”
(MARIA Y CAMPOS, 1996, p. 93).
3 El surco (estr. 15 sep. de 1911) de José F. Elizondo
en colaboración con José Rafael Rubio, mús.
Rafael Gazcón y Lauro Uranga).
25 Revista Panamá Hoy Diciembre 2008
dr. Alejandro ortiz Bullé Goyri
del siglo XIX. En este caso el tema es la
celebración del grito de independencia de
México, la noche del quince de septiembre;
sin embargo la idea del festejo patriótico
adquiere la configuración de teatro de
revista, al momento en que el autor nos
propone revisar, mediante imágenes
teatrales la situación del país a través
de observar dos maneras de celebrar “el
grito”, la de los ricos que para 1911 aún
conservan sus privilegios de hacendados
y viviendo sin clara conciencia de la
realidad social y política, y los pobres que
en medio de las dificultades económicas
tienen aún el ánimo para festejar a la patria
en su día, casi como se venera a un Santo
patrono o a un virgen católica. En ambos
casos, la revuelta social, ha hecho que
los personajes se sientan afectados en
sus vidas, de alguna manera
He aquí lo que se dice al final de la obra
en lo que constituiría el brindis patriótico,
a cargo del personaje de Melchor:
(Música lejana.- se oye pianísima
la estrofa del himno nacional.- el
campo está desierto y solemne)
Hijos!...Es la hora grande! Entrelazad
las manos
y velad por el surco como buenos
hermanos,
por el surco fecundo que tiene nuestro
amor!
El pasado se muere, y yo soy vuestro
amigo
De pie frente á los cielos os adoro y
bendigo
y os pido fé y trabajo y constancia y
valor!...
(A tiempo que la música termine la
estrofa, Melchor con voz solemne
Tiempo y Escritura No.18 | Historia 25