Los Relámpagos de Agosto - UAM Azcapotzalco

Reseña
hombres; mundo que se regía por ideales
claramente expuestos que se repetían de
generación en generación para convertir
a las niñas en mujeres virtuosas que no
debían “salir de sus cámaras interiores ni
siquiera mediante la imaginación”, o bien,
las indicadas en las Tres Obediencias:
“Cuando seas niña, obedece a tu padre;
cuando seas esposa, obedece a tu esposo:
cuando seas viuda, obedece a tu hijo”.
(p.33)
Desde el inicio, la vieja dama deja claro
que siempre necesitó que la amaran,
aunque desde niña sabía que eso no le
correspondía, por lo que siempre trató de
ganarse el afecto de su familia obedeciendo
a cuanto se le señalara. De ahí, que se prestó
diligentemente a que le vendaran los pies,
a soportar estoicamente el lacerante dolor
de los huesos quebrados de los dedos de
los pies, a aceptar calladamente que a sus
seis años y por el resto de su vida –salvo
cortas excepciones-, sólo vería “lo que se
atisbaba desde la ventana con celosía de la
habitación de las mujeres” (p.21), todo eso
y más, con la esperanza de recibir aunque
sea una pequeña muestra de cariño. La
autora describe con minuciosidad la cruel
costumbre y el sufrimiento de la niña que,
por corresponder a una realidad bárbara,
ofenden y erizan la piel de quien lee; mientras
más perfecto fuera el resultado mayores
las posibilidades de un buen casamiento.
Así, el principal requisito era la longitud del
pie, siete centímetros como medida ideal,
y la forma debía semejarse a un capullo de
loto lo que obligaría al cuerpo a descansar
todo su peso únicamente sobre el dedo
gordo, y para conseguirlo era necesario
romper el puente y los dedos deben
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doblarse hasta tocar el talón. “La belleza
sólo se consigue a través del dolor”, se les
repetía a LB y a su hermana y a su prima,
que pasaban por el mismo tormento. El
relato es tan preciso que trasmite el olor
de la carne en descomposición sobre el
perfume con el cual intentaban atenuarlo
y, nerviosamente, mientras se voltea la
hoja, se hace audible el chasquido de los
huesos de los dedos al quebrarse entre
los apretados vendajes durante la obligada
caminata. Otra leyenda refiere que el
emperador Li Yu, en el siglo X, ordenó a
su concubina favorita que se vendase los
pies con cintas de seda y bailara sobre
una tarima que tenía tallada una flor de
loto; igual que con el Nü Shu, no se cuenta
con el dato preciso del origen del vendaje
de pies, pero sí se tiene conocimiento de
que las primeras en hacerlo fueron las
bailarinas de palacio, para acentuar la
gracia de sus movimientos; así, de la corte
pasó a las clases altas y en el siglo XVI se
extendió por todo el territorio chino y fue
adoptado como uno más de los valores
femeninos propuestos por Confucio: la
vida doméstica, la maternidad y el trabajo
manual. No sólo representaba un incentivo
erótico para el hombre, sino que era un
signo de posición elevada; las familias
pobres no podrían permitirse el gasto de
la preparación y particularmente de los
materiales empleados, las cintas de seda
y los delicados zapatos preciosamente
bordados que siempre debían cubrir el “loto
dorado” –incluso durante el acto sexual-,
y que debían cambiarse continuamente a
medida que el pie se reducía. La influencia
extranjera en el siglo XIX propiciaron su
prohibición en 1911, pero en las zonas
rurales persistió por más tiempo; fue
duramente perseguido por el gobierno
comunista y su desaparición constituyó un
paso significativo para la modernización
de China.
Imagen tomada de
http://www.japoneitor.com/?p=2801
Lisa Lee contrasta esa sociedad implacable
y brutal en la cual también figuraba un
destello de humanidad, de piedad para las
mujeres y que les daba un respaldo para
soportar el encierro y el sometimiento
al que estaban sujetas: la amistad. De
hecho, El abanico de seda es el retrato
de la unión afectiva entre dos niñas que
durará toda la vida pues no se interrumpirá
ni siquiera cuando contraigan matrimonio
(caso de las hermanas de juramento).
Gracias a la insistencia de la casamentera,
la señora Wang, que iba derribando uno a
uno los recelos de la madre, a la vez que
iba preparando el terreno para la futura
boda de LB al acrecentar el valor de la
niña al hermanarla con Flor de Nieve, que
pertenecía a una familia de mayor alcurnia,
aunque en decadencia. De ese modo, por
medio de una ceremonia ancestral, ambas
niñas se convirtieron en laotong con lo
cual se estableció un vínculo permanente,
más profundo que el del matrimonio. En su
vejez, LB reconoció que:
dra. Ana María peppino Barale
Mi única rebelión llegó con el nu shu, la
escritura secreta de las mujeres. Rompí
por primera vez la tradición cuando Flor
de Nieve –mi laotong, mi “alma gemela”,
mi compañera de escritura secreta- me
envió el abanico que ahora está encima
de la mesa, y volví a romperla después
de conocerla. (p.10)
Lirio Blanco y Flor de Nieve comenzaron a
intercambiar mensajes en Nü shu escritos
en un abanico de seda que era llevado de
una casa a la otra por una sirvienta; a lo
largo de los años pudieron intercambiar sus
emociones y pensamientos más íntimos,
a la vez que encontraron consuelo para
sobrellevar las penalidades del matrimonio
y de la maternidad. Pero antes de casarse
e ir a vivir a la casa de la familia del esposo,
pudieron compartir la preparación de sus
respectivos ajuares, laboriosa tarea que
ponía a prueba la habilidad y paciencia de
las jóvenes que, por otro lado, gozaban los
momentos compartidos en la habitación
de las mujeres y la intimidad del lecho.
La vida familiar fue sacudida por la muerte
de la abuela, de la hermana pequeña de
LB y de la prima que vivía con ellos, lo que
da lugar a la descripción y significación
de las ceremonias mortuorias, entierro y
duelo. La casamentera ya ha arreglado el
matrimonio de LB y de su hermana Luna
Hermosa con jóvenes de Tongkou, una
población cercana de donde es Flor de
Nieve quien les explica a las hermanas que
ambos pertenecen a familias de buena
posición. LB entrará en una casa con
muchos sirvientes y donde su suegro es
el jefe de la villa, lo que le permitirá una
vida más desahogada que la llevada en su
hogar original. Ante sus futuros suegros,
los diminutos pies de LB representan su
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