Los Relámpagos de Agosto - UAM Azcapotzalco

Historia
alusiones similares; tanto en esta obra
como en muchísimas obras más de teatro
de revista.
Imagen tomada de:
http://www.inehrm.gob.mx/Portal/PtMain.
php?pagina=exp-historia-iconografica-galeria
En cambio se antoja singular la referencia
que se hace en un momento dado a Blas
Urrea, pseudónimo-acrónimo de Luis
Cabrera, el célebre intelectual constitucionalista
que durante el porfiriato realizó
diversos cuestionamientos al régimen de
Díaz y posteriormente, durante los regímenes
posrevolucionarios, a los alcances
y logros de la Revolución. Cabrera fue
además uno de los impulsores de los
artículos constitucionales relativos al
derecho agrario. Cabrera era uno de los
intelectuales más conocidos, tanto por
sus escritos, como por su conducta y su
coherencia como jurisconsulto.
Mencionan los personajes Nabor, Timoteo
y Julián, en la escena II del CUADRO II:,
a propósito de la democracia, que de
acuerdo con su visión de gente del pueblo,
no queda del todo claro este asunto de
actualidad::
Timoteo .-
(…)no entiendo
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Eso de la democracia!
Julián .- (a Nabor)
Oyes tú, quesque no entiende!...
¿Has visto qué papanatas?
Una cosa tan sencilla,
Tan útil y tan barata!...
Nabor.-
Pos yo tampoco la entiendo.
Ya puedes ir explicándola
Tú que eres un Blas Urrea
Par’eso de echarnos pláticas!... (sic)
Unos versos más adelante el personaje de
Julián nos ofrece finalmente la definición
de democracia:
Julián .-
(…)
De esta manera sencilla
Emparejas la semilla
Sin hacer la destinción; [sic]
Pos pa siembra o pa tamales,
Han de ser todos iguales
Adentro del cuarterón.
Eso mesmo, esatamente,
Debe hacerse con la gente
Haiga o no revolución,
Si todos semos mortales,
Pos hemos de ser iguales,
Amo, mayordomo y pión!... (sic)
(ELIZONDO, 1911, pp. 13-14)
Como hemos dicho, las referencias a
personajes de actualidad no tienen, en
el caso de esta obra de revista, ninguna
connotación peyorativa, sino más bien
paródica, con el fin de darle el sabor del
momento a la obra. En cambio no deja
de ser admirable la manera como el autor
resume en boca de un personaje popular,
el sentido de la democracia, sobre todo
cuando se hace énfasis en que con
revolución o sin ella la democracia hace
iguales a los hombres.
Un aspecto también que merece ser comentado
es lo referente a la manera en
que los personajes brindan a propósito del
festejo del “Grito de Independencia”. En
la Escena Primera del Cuadro Segundo,
los personajes de clase acomodada,
mientras meriendan tamalitos, en medio
de un ambiente campirano mexicano
–suponemos que en el Bajío-, se decide
finalmente retornar a la hacienda para “Dar
ahí el grito”; henchidos de patriotismo, sin
perder el buen humor se establecen los
siguientes diálogos entre ellos:
Cuéllar .- (…) Por lo mismo ebrios casi
todos, gritemos desde el fondo de
nuestras respectivas entrañas: ¡Viva
México!
Todos .- ¡Viva!
Cuéllar .- ¡Vivan los tamales…!
Todos .- ¡Vivan!
Hilario (Emocionado y no sabiendo
a donde va parar) Me enorgullece
ese grito en mi favor; y como ya se
acerca la hora del grito, propongo que
vayamos a la hacienda para esperar
dignamente esa hora sublime del primer
aniversario después del Centenario tan
extraordinario que tuvimos antes del
periodo revolucionario!
(…)
¡En la Hacienda hay champaña…! ¡Yo
no concibo el grito sin Champaña! […]
(Salen todos por el fondo)
(El campo se ha quedado vacío. Dentro
suenan débilmente los cencerros
del ganado que entra al corral) (…).
(ELIZONDO, 1911, pp. 8 y 9).
Y mientras tanto, los personajes del
pueblo, preparan su festejo:
Nabor.-
Todo el mundo está de fiesta
gritan todos
todos quieren a su tierra
Pepa .- ¿Vamos dentro?
Tita .- Vamos pronto con l’abuela
y trairemos los canastos (sic) (Con
mucha alegría)
y las mesas
dr. Alejandro ortiz Bullé Goyri
y las rosas, y las rosas que están más
frescas,
el mantel que esté más blanco
y la sal que esté más nueva!...
(ELIZONDO, 1911, p. 12)
Y unos diálogos más adelante en la escena
Segunda el personaje de Julián dice lo
siguiente:
Julián .- ¿Hay tequila? ¿no?
¡Conformes!
Pos écheme un jarro de agua.
(ELIZONDO, 1911, p. 13)
Sin tener necesidad de plantear un
denuncia social deliberada, el autor nos
presenta dos realidades de un país, del
que dicho sea de paso, no necesariamente
sus habitantes de esos segmentos sociales
se levantaron en armas o se fueron a la
bola, como se decía; sino que representan
icónicamente a la población del país en
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