DE LA SUBCULTURA HUMAHUAQUENA Este estudio tiene como ...

telar colectivo en Chicapa. Y existe "un juez de aguas" local de cada
area, designado entre arrendatarios y colonos, por encima del patron
y mas alla del "alcalde" de aguas municipal. Ninguno de estos rasgos
puede dejarse de lado.
Representan, creemos nosotros, una serie de elementos que restan
de una ent-idad superfamiliar, que bien pudo ser el ayllu 0 comwnidad
preincaica. Preferimos el nombre de ayllu al de comunidad, que fue
dado por los espafioles a los nucleos de los curacas sometidos en com
posicién y dominado por ellos. Pues bien, si comparamos este conjunto
de rasgos inconexos, agrupados por nosotros, con el ayllu incaico. nada
encontramos en comun. Por el contrario, tanto la organizacion familiar
como los otros detalles, se parecen mas a la concepcion del ayllu aymara
antes de la incaizacion, cubierta a su vez con fuertes tintes hispénicos.
CICLO V.lTAL
Es poca la informacion sistematica sobre el nacimiento conocida
cn la literatura. La nuestra es personal en todos los casos, pero mas
bien fragmentaria por reticencia natural. Hay resistencia al médico,
al hospital y a la maternidad. Se prefieren las comadronas locales,
habiles y experimentadas y con gran prestigio. En el cerro y en luga
res alejados es relativamente corriente que el parto se produzca a
solas y la parturienta salga adelante por si sola. No hemos documen
tado alguna preferencia o significacion para aquella mujer madre de
mellizos, aun tratandose de una zona en la que no son precisamente
comunes. El chico es llevado en ckecpis (guagua quepida) pero no
se conoce ni arqueolégicamente ni etnograficamente ninguna clase de
cuna. Cuando el chico empieza a movilizarse lo hace directamente ga
teando por el suelo o sobre algunas mantas o cueros. El nombre de la
criatura lc es asignado de inmediato y después en el bautismo, si éste
se lleva a cabo. Es el mismo nombre que le servira para toda la vida.
Los adultos empiezan bien pronto —casi en el primer aio de vida
a transmitirles su cultura, y mas adelante son instruidos en las tareas
agricolas, de pastoreo y del bogar, directamente sobre el terreno. La
iustruccion primaria es deficieute, mala en muchos casos, y no es del
caso tratarlo aqui.
Contrariamente a lo que suele decirse corrientementc, los nifios
juegan bastante y se entretienen largo rato. Sus juegos remedan casi
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