09. El Libro Verde - Diputación Provincial de Zaragoza

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«EL LIBRO VERDE DE ARAGÓN» O EL MIEDO A LA MANCHA juzgar por el testimonio de Victorio Pina y Ferrer, que a principios del siglo XVII ocupaba el cargo de Oficial del Archivo y de la Biblioteca del Colegio de Abogados de Zaragoza1 A, no había nada a finales del siglo XVI y principios del XVII que turbase la tranquilidad de los aragoneses. Fue en ese momento cuando se difundió un texto que iba a agitar a la sociedad zaragozana. Se trataba de una obra que contenía una serie de precisiones sobre la genealogía de las familias judías que vivían en Aragón, antes y después de la expulsión decretada por los Reyes Católicos el 31 de marzo de 1492. Esta compilación, que figuraba en el Archivo de la Inquisición aragonesa, había sido copiada por un tal de la Cantolla Rivera 2 , que fue quien probablemente le dio el nombre de Libro Verde de Aragón, que data del 19 de septiembre de 1508 3 . Es sabido que este tipo de literatura florecería a lo largo de todo el siglo XVI. Se tra- ANDRÉ GALLEGO BARNÉS * Université de Toulouse le Mirail ta de los famosos Luceros y Tizones, de los que Víctor Infantes, por su parte, recopiló una cincuentena de ejemplares 4 . Por lo que sabemos, mucho menos numerosas son las copias conocidas de El libro verde, del que tan sólo se han localizado cinco ejemplares. El primer manuscrito fue encontrado por José Amador de los Ríos, que lo utilizó en su Historia social, política y religiosa de los judíos de España y Portugal 5 y que su hijo Rodrigo publicó en la Revista de España, a partir de la esmerada transcripción, aunque incompleta, de su tío Demetrio 6 . Fue probablemente a partir de este manuscrito conservado en la Biblioteca Colombina de Sevilla del que se hizo la copia consultada por Isidro de las Cajigas, autor de una nueva transcripción de El libro Verde, publicada en 1929 7 . Por otra parte, en la Biblioteca Nacional de Madrid existen dos manuscritos más: el Ms 3090, que Víctor Infantes data del 9. «El Libro Verde de Aragón» o el miedo a la mancha ANDRÉ GALLEGO BARNÉS 235
9. «El Libro Verde de Aragón» o el miedo a la mancha ANDRÉ GALLEGO BARNÉS 236 siglo XVII y el Ms 19167, al que considera más reciente 8 . Anteriormente, en 1918, Manuel Serrano y Sanz había consultado en el Archivo Histórico Nacional de Madrid un manuscrito correspondiente a El libro Verde. Prometió su publicación en un apéndice de su libro Orígenes de la dominación española en América, pero debido a la extensión de los anexos ya previstos, tuvo que renunciar a ello 9 . Por último, hay que mencionar una copia en facsímil que Manuel Alvar consultó en la Facultad de Filosofía y Letras de Zaragoza y que, según la descripción que hace, no parece corresponderse con los manuscritos consultados por José Amador de los Ríos o por Víctor Infantes 10 . Mientras no se proceda a la comparación minuciosa del texto de Cajigas y del mencionado por Manuel Alvar con los cuatro manuscritos catalogados, no podremos pronunciarnos con certidumbre sobre el número de copias existente 11 . Y si nos cuestionamos el número de manuscritos consultables, no podemos dejar de hacer lo mismo con el autor del documento, o al menos con quien compuso el texto inicial. En efecto, José Amador de los Ríos, basándose en las indicaciones contenidas en los primeros párrafos del manuscrito de la Biblioteca Colombina, atribuye su paternidad a Juan de Anchías, miembro de la Inquisición aragonesa, que ocupaba en los últimos años del siglo XV el cargo de Notario del Secreto en Zaragoza, en compañía de un tal Pedro Jordán 12 . Encontramos la misma atribución, con un error evidente de transcripción, en la adición publicada por Isidro de las Cajigas 13 . También ésta fue la opinión que compartió durante un tiempo Manuel Serrano y Sanz, quien, por dos veces, afirmó categóricamente que Juan de Anchías era el verdadero autor de El Libro Verde 14 . Unos años más tarde se retractaba y rechazaba, con documentos en la mano, la tesis que antes había defendido. Después de descartar la paternidad de Juan de Anchías, al igual que la de Martín de Raga, antisemita notorio, o la de Martín de Teruel o de Tristán de la Porta, optó por considerar el documento como anónimo 15 . Victorio Pina y Ferrer, basándose en la opinión de eruditos aragoneses de principios del siglo XVII, entre los que destaca D. Gaspar de Garlazán, conde de Guimera –uno de los corresponsales de Vincencio Juan de Lastanosa 16 – aduce que la primera redacción de El libro Verde se debe a Micer Manente, Fiscal de la Inquisición aragonesa y jurista de reconocido prestigio. Afirma que este primer texto habría sido retocado en el siglo XVII por un tal Dr. Anquías o Enchías, sucesor de este Micer Manente, que habría intervenido para calmar las pasiones suscitadas por el libelo. Este Dr. Anquías, siempre según Pina y Ferrer, habría retocado el texto inicial suavizándolo, y habría publicado una versión menos desfavorable para la nobleza aragonesa. Por ello apenas habría sido apreciado por las clases populares que preferirían, siempre según nuestro Oficial del Archivo, la primera versión 17 . Por desgracia, Pina y Ferrer no cita ningún documento para sustentar estas afirmaciones, salvo la vaga referencia al conde de Guimera, que habría sido testigo del escándalo provocado por la obra y del malestar que suscitó en la opinión pública. Así pues, en el estado actual de la investigación, nos vemos abocados a admitir la tesis del anonimato. La única certidumbre que podríamos compartir, a no ser que pongamos en duda la veracidad de las declaraciones contenidas en las primeras hojas, es que el núcleo inicial de El libro Verde fue compuesto por un Asesor de la Inquisición aragonesa que previamente habría ejercido su cargo en Huesca y Lérida y en las regiones vecinas. Huyendo de la peste que se había declara-
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