Exégesis y Exposición - Iglesia Reformada

Hechos 6:2
“En aquellos días, como creciera el número de los discípulos, hubo murmuración de los
griegos contra los hebreos, de que las viudas de aquéllos eran desatendidas en la distribución
diaria. Entonces los doce convocaron a la multitud de los discípulos, y dijeron: No es justo que
nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas. Buscad, pues, hermanos, de entre
vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes
encarguemos de este trabajo. Y nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la
palabra. Agradó la propuesta a toda la multitud; y eligieron a Esteban, varón lleno de fe y del
Espíritu Santo, a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Parmenas, y a Nicolás prosélito de
Antioquía; a los cuales presentaron ante los apóstoles, quienes, orando, les impusieron las
manos.” (vs. 1-6).
Quizá no haya habido situación que se repita tantas veces en la historia de la Iglesia:
necesidades urgentes, importantes y legítimas tientan a los pastores a dejar su puesto y
llamamiento. Los apóstoles reconocieron la tentación y respondieron bíblicamente: “No es justo
que nosotros dejemos la palabra de Dios” – el Señor les había enviado a predicar, eso debían
hacer. Las otras tres veces que el verbo traducido “es justo” es usado en las Escrituras es
traducido “agradar” (Jn. 8:29, Hch 12:3, 1 Jn. 3:22). Creo que deberíamos mantener “agradar”
aquí y traducir “No es agradable que nosotros dejemos la palabra de Dios” ¿Agradable a quién?
Al Señor que les envío a predicar.
Podemos ver además las dos actividades que son la única prioridad del ministerio: “la
oración y el ministerio de la palabra” – cuando digo “única” no quiero decir que son las únicas
que debemos hacer, sino que quiero decir que son una, son los dos aspectos de la singular
prioridad.
1 Corintios 9:16
“Contra los que me acusan, ésta es mi defensa: ¿Acaso no tenemos derecho de comer y
beber? ¿No tenemos derecho de traer con nosotros una hermana por mujer como también los
otros apóstoles, y los hermanos del Señor, y Cefas? ¿O sólo yo y Bernabé no tenemos derecho de
no trabajar? ¿Quién fue jamás soldado a sus propias expensas? ¿Quién planta viña y no come de
su fruto? ¿O quién apacienta el rebaño y no toma de la leche del rebaño? ¿Digo esto sólo como
hombre? ¿No dice esto también la ley? Porque en la ley de Moisés está escrito: No pondrás bozal
al buey que trilla. ¿Tiene Dios cuidado de los bueyes, o lo dice enteramente por nosotros? Pues
por nosotros se escribió; porque con esperanza debe arar el que ara, y el que trilla, con esperanza
de recibir del fruto. Si nosotros sembramos entre vosotros lo espiritual, ¿es gran cosa si
segáremos de vosotros lo material? Si otros participan de este derecho sobre vosotros, ¿cuánto
más nosotros? Pero no hemos usado de este derecho, sino que lo soportamos todo, por no poner
ningún obstáculo al evangelio de Cristo. ¿No sabéis que los que trabajan en las cosas sagradas,
comen del templo, y que los que sirven al altar, del altar participan? Así también ordenó el Señor
a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio. Pero yo de nada de esto me he
aprovechado, ni tampoco he escrito esto para que se haga así conmigo; porque prefiero morir,
antes que nadie desvanezca esta mi gloria. Pues si anuncio el evangelio, no tengo por qué
gloriarme; porque me es impuesta necesidad; y ¡ay de mí si no anunciare el evangelio! Por lo
cual, si lo hago de buena voluntad, recompensa tendré; pero si de mala voluntad, la comisión me
ha sido encomendada. ¿Cuál, pues, es mi galardón? Que predicando el evangelio, presente
gratuitamente el evangelio de Cristo, para no abusar de mi derecho en el evangelio.” (vs. 3-18).
Unidad 13 – Exposición: Primacía de la Predicación 110