Exégesis y Exposición - Iglesia Reformada

Entender el paralelismo hebreo ayuda aun a restaurar el original hebreo, por ejemplo en
Jueces 5:28 “La madre de Sísara se asoma a la ventana, Y por entre las celosías a voces dice:
¿Por qué tarda su carro en venir? ¿Por qué las ruedas de sus carros se detienen?” En el texto
original la frase traducida “las celosías a voces” es una interpretación de un vocablo
desconocido, pero puesto que debe ser paralelo a “se asoma a la ventana” y tenemos la frase “y
por entre” entonces podemos determinar algún sentido apropiado de ese término desconocido.
En Proverbios 7:6 el mismo término (traducido “celosía” es paralelo a “ventana”) así que
podemos tener cierta seguridad que ese vocablo hebreo desconocido es algo similar o idéntico a
“ventana.” Una celosía es un tipo de enrejado de listones, las ventanas con vidrios no siendo
usadas por los hebreos, y aún en estos días no son comunes en Palestina.
XII. Tipología
No hay área de interpretación bíblica que necesite una más cuidadosa definición que la
tipología. Algunas personas asocian la tipología con significados bizarros e imaginarios, para
ellos la tipología y la alegoría pertenecen a la misma clase – vanos procedimientos para tratar de
encontrar significado en documentos escritos. Esto está lejos de la verdad: La alegoría y la
tipología sólo tienen una cosa en común, ambas son métodos figurativos de interpretación, pero
hasta allí llega el parecido, estas tienen diferentes marcos, diferentes actitudes hacía la historia, y
diferentes maneras de manejar el significado (Mickelsen).
En la tipología el intérprete encuentra una correspondencia en uno o varios aspectos entre
una persona, evento o cosa en el Antiguo Testamento y una persona, evento o cosa cercana o
contemporánea al autor en el Nuevo Testamento. En una verdadera tipología esta
correspondencia ocurre porque Dios controla la historia y Él es quien causó que los individuos,
grupos, experiencias, instituciones, etc. en el Antiguo Testamento, tuvieran ciertas características
que Él después causaría a reaparecer en el Nuevo Testamento.
La palabra “tipo” proviene del griego tu,poj y esta denota (a) la marca de un golpe, (b)
una impresión, como de una estampa, y de ahí una figura o imagen, y (c) un ejemplo o patrón –
este último es el sentido más común en el Nuevo Testamento.
La palabra tu,poj es usada 16 veces en el Nuevo Testamento, traducida de las siguientes
maneras:
Juan 20:25 Le dijeron, pues, los otros discípulos: Al Señor hemos visto. Él les dijo: Si no
viere en sus manos la señal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y metiere
mi mano en su costado, no creeré.
Hechos 7:43 Antes bien llevasteis el tabernáculo de Moloc, Y la estrella de vuestro dios
Renfán, Figuras que os hicisteis para adorarlas. Os transportaré, pues, más allá de Babilonia.
Hechos 7:44 Tuvieron nuestros padres el tabernáculo del testimonio en el desierto, como
había ordenado Dios cuando dijo a Moisés que lo hiciese conforme al modelo que había visto.
Hechos 23:25 Y escribió una carta en estos términos:
Romanos 5:14 No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no
pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es figura del que había de venir.
Romanos 6:17 Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habéis
obedecido de corazón a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados;
1 Corintios 10:6 Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros, para que no
codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron.
Unidad 4 - Hermenéutica 64