martin lutero y el comienzo de la reforma - Escritura y Verdad
martin lutero y el comienzo de la reforma - Escritura y Verdad
martin lutero y el comienzo de la reforma - Escritura y Verdad
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
encuentro entre Lutero y Miltitz los días 4 y 5 <strong>de</strong> enero <strong>de</strong> 1519, en que se llegó a los siguientes<br />
acuerdos: 1.° A <strong>la</strong>s dos partes <strong>de</strong>be prohibirse «volver a predicar, escribir o tratar sobre <strong>la</strong><br />
materia». 2.° Miltitz se propone lograr d<strong>el</strong> papa que <strong>de</strong>signe a un obispo, y éste señale, para <strong>la</strong><br />
retractación, los artículos erróneos <strong>de</strong> Lutero (WA Br 1, 294; 299). Fe<strong>de</strong>rico y Lutero no tomaron<br />
muy en serio <strong>la</strong> ligereza d<strong>el</strong> «nuncio», pero se metieron en <strong>la</strong> «miltitziada», porque esperaban<br />
lograr así su pretensión <strong>de</strong> que <strong>la</strong> causa <strong>de</strong> Lutero se tratara en Alemania, o por lo menos<br />
ganaban tiempo. Dando gusto al príncipe <strong>el</strong>ector, Miltitz atribuyó pap<strong>el</strong> <strong>de</strong> árbitro al arzobispo<br />
<strong>de</strong> Tréveris, Richard von Greiffenk<strong>la</strong>u, 12.6). Siguiendo su táctica <strong>de</strong> echar <strong>la</strong> culpa <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
agudización <strong>de</strong> <strong>la</strong> situación a los dominicos, Cayetano y Tetz<strong>el</strong>, Miltitz castigó<br />
disciplinariamente a Tetz<strong>el</strong> y dio a enten<strong>de</strong>r que quería acusarlo en Roma por inmoralidad y<br />
haberse irregu<strong>la</strong>rmente enriquecido con dinero <strong>de</strong> <strong>la</strong>s indulgencias. El predicador <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
indulgencias quedó completamente r<strong>el</strong>egado y arrinconado, y murió <strong>el</strong> 11 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 1519.<br />
Sus inauditas arbitrarieda<strong>de</strong>s en <strong>el</strong> trato con Martín Lutero, monje <strong>de</strong>c<strong>la</strong>rado hereje por <strong>el</strong><br />
papa, le hubieran acarreado a Miltitz áspera crítica por parte <strong>de</strong> Cayetano y <strong>de</strong> <strong>la</strong> curia. Pero <strong>la</strong><br />
muerte d<strong>el</strong> emperador Maximiliano <strong>el</strong> 12 <strong>de</strong> enero <strong>de</strong> 1519 creó una nueva situación e iba a dar<br />
<strong>el</strong> compás <strong>de</strong> entrada a <strong>la</strong> «más gran<strong>de</strong> campaña diplomática» (Kalkoff) <strong>de</strong> aqu<strong>el</strong> tiempo, ante <strong>la</strong><br />
cual quedaría en <strong>la</strong> sombra todo <strong>el</strong> resto, incluso <strong>el</strong> proceso <strong>de</strong> Lutero. Ya <strong>el</strong> 23 <strong>de</strong> enero <strong>de</strong> 1519<br />
recibió Cayetano <strong>de</strong> León X <strong>la</strong> instrucción <strong>de</strong> que impidiera por todos los medios <strong>la</strong> <strong>el</strong>ección <strong>de</strong><br />
Carlos <strong>de</strong> España. A esta causa había que ganar a Fe<strong>de</strong>rico <strong>el</strong> Sabio. Así no le venían mal a <strong>la</strong><br />
curia <strong>la</strong>s inobligantes intrigas o manejos <strong>de</strong> Miltitz; por lo menos se le <strong>de</strong>jó hacer y aun a tiempo<br />
se prestó <strong>de</strong> buena gana oídos a su ligero optimismo. Cayetano tenía un pap<strong>el</strong> más difícil:<br />
guardarse en <strong>la</strong> manga <strong>la</strong> sentencia <strong>de</strong> con<strong>de</strong>nación contra Lutero y ofrecer <strong>la</strong> corona imperial al<br />
protector d<strong>el</strong> hereje. Los informes color <strong>de</strong> rosa <strong>de</strong> Miltitz dieron pretexto a León X para obrar,<br />
en un breve <strong>de</strong> 29 marzo <strong>de</strong> 1519, como si Lutero estuviera dispuesto a <strong>la</strong> retractación e invitarle<br />
así paternalmente. Ante él, vicario <strong>de</strong> Cristo, podía prestar <strong>la</strong> retractación, <strong>de</strong> <strong>la</strong> que sólo lo<br />
habrían retraído en Augsburgo <strong>el</strong> rigor <strong>de</strong> Cayetano y su partidismo por Tetz<strong>el</strong> (WA Br 1, 364s).<br />
De estar así <strong>la</strong>s cosas, <strong>el</strong> papa no tenía ya motivo alguno <strong>de</strong> irritarse contra Fe<strong>de</strong>rico <strong>el</strong> Sabio por<br />
favorecer a un hereje. El cortejo amoroso al príncipe culminó en <strong>el</strong> mensaje que Miltitz tenía que<br />
llevarle ocho días antes d<strong>el</strong> acto <strong>el</strong>ectoral [93] : Se ruega apremiantemente al príncipe <strong>el</strong>ector que<br />
<strong>de</strong>fienda <strong>la</strong> candidatura d<strong>el</strong> rey <strong>de</strong> Francia. Si no es posible <strong>el</strong>egir a éste, acepte él mismo <strong>la</strong><br />
corona imperial. El papa, en cambio, hará por él todo lo que esté en su mano, y creará car<strong>de</strong>nal a<br />
uno <strong>de</strong> sus amigos [94] . Por amigo d<strong>el</strong> príncipe pasaba entonces en Roma Lutero. A éste, pues,<br />
pudo aludirse con <strong>la</strong> creación car<strong>de</strong>nalicia.<br />
Llevado, pues, <strong>de</strong> <strong>la</strong> preocupación por los estados <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y <strong>la</strong> posición <strong>de</strong> los Medici<br />
en Italia, obró <strong>el</strong> papa como si Lutero y sus protectores no hubieran sido <strong>de</strong>c<strong>la</strong>rados herejes. Dejó<br />
en paz <strong>el</strong> proceso casi un año y dio tiempo al movimiento luterano para que echara más hondas<br />
raíces, retiró <strong>la</strong> excomunión y ofreció en su lugar una corona imperial y un cap<strong>el</strong>o car<strong>de</strong>nalicio.<br />
«Si <strong>la</strong> corte romana, no obstante <strong>la</strong>s advertencias <strong>de</strong> Cayetano, hizo como que olvidaba <strong>el</strong> p<strong>el</strong>igro<br />
que a toda <strong>la</strong> Iglesia amenazaba por parte <strong>de</strong> este Martín Lutero Eleutherjus y pospuso <strong>la</strong><br />
solución <strong>de</strong> esta crisis secu<strong>la</strong>r a <strong>la</strong>s exigencias momentáneas <strong>de</strong> <strong>la</strong> política papal en Italia, aquí se<br />
<strong>de</strong>mostró tal vez con <strong>el</strong> máximo testimonio que Lutero y <strong>la</strong> oposición tenían razón al echar en<br />
cara a <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> Cristo haber <strong>de</strong>generado en una institución <strong>de</strong> <strong>de</strong>recho y po<strong>de</strong>río». [95]<br />
La disputa <strong>de</strong> Leipzig<br />
Si consi<strong>de</strong>raciones políticas hicieron que se <strong>de</strong>jara en paz <strong>el</strong> proceso contra Lutero, <strong>el</strong><br />
pleito <strong>de</strong> los espíritus que éste provocara no era fácil <strong>de</strong> resolver. Unas tesis que <strong>el</strong> colega<br />
wittenbergense <strong>de</strong> Lutero, Andrés von Karlstadt, había sentado contra los ob<strong>el</strong>isci <strong>de</strong> Eck, le<br />
41