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compendio - Biblioteca Universitaria de la Universidad de Málaga

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DE LA HISTORIA UNIVERSAL. I I 3<br />

yor parte <strong>de</strong> los nobles Atenienses: sabio, elo­<br />

cuente , iniatigable, afable y magnífico, y so -<br />

bre todo hábil en acomodarse á <strong>la</strong>s circunstan­<br />

cias ; esto es, sabia quando era preciso mani­<br />

festar estas bel<strong>la</strong>s calida<strong>de</strong>s; pero quando sol­<br />

taba <strong>la</strong> rienda á sus pasiones era indolente , <strong>la</strong>s­<br />

civo , disoluto, dado á mugeres, intemperan­<br />

te y sin religión. Por último , excedía á to­<br />

dos sus conciudadanos así en los vicios como<br />

en <strong>la</strong>s virtu<strong>de</strong>s. Se aficionó á Sócrates, céle­<br />

bre filosoto, y <strong>la</strong>s costumbres disolutas <strong>de</strong> Al­<br />

cibia<strong>de</strong>s han dado á esta afición cierto ayre<br />

equívoco: tanta verdad es que <strong>la</strong> misma vir­<br />

tud es reprehensible si se acerca <strong>de</strong>masiado al<br />

vicio. Con esta comunicación <strong>de</strong> Sócrates ga­<br />

nó Alcibia<strong>de</strong>s <strong>la</strong>s luces que otro no pudiera<br />

darle ; y asi este sabio fue causa <strong>de</strong> que los<br />

Atenienses concibiesen gran<strong>de</strong>s esperanzas <strong>de</strong><br />

Alcibia<strong>de</strong>s, y le perdonasen muchos vicios <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> juventud.<br />

Había en Lace<strong>de</strong>monia algunas familias<br />

afectas á <strong>la</strong> <strong>de</strong>mocracia , y en Atenas otras que<br />

eran aristócratas, <strong>la</strong>s quales se correspondían<br />

entre sí. La <strong>de</strong> Alcibia<strong>de</strong>s siempre habia mos­<br />

trado afecto á los Espartanos; pero fuese po­<br />

ca estimación <strong>de</strong> sus talentos en punto <strong>de</strong> nego­<br />

ciación , ó <strong>de</strong>sconfianza <strong>de</strong> su crédito, los em-<br />

TOMO 11. ir

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