1110498403 - 2013.pdf - Repositorio Institucional EdocUR ...

estructurar el currículo de las carreras universitarias, 43 excluyendo completamente
cualquier influencia foránea al Islam. El programa del PRI señala:
Nuestra revolución no se reconciliará con ninguno de los poderes opresivos. Se pondrá
especial atención a los peligros que el Gran Satán y la socialdemocracia representan para
nuestra nación. Habremos de completar nuestra revolución cultural para sacar de raíz la
influencia psicológica e intelectual del Gran Satán y los otros imperialistas europeos y
social-imperialismos […]. 44
El aspecto de la regeneración del hombre era el punto neurálgico de la
Revolución Cultural. Jomeini centró su objetivo en un cambio de valores que liberara
a los musulmanes de la decadencia occidental. Afirmaba que
Los males sociales no se generan internamente sino que proceden del exterior, del dominio
imperialista, pero sobre todo, del dominio ideológico y de la penetración de valores
contrarios al islam que destruyen la identidad de las sociedades musulmanas en complicidad
con un régimen monárquico traidor e infiel. Así entonces, legislar contra los antivalores se
vuelve tan indispensable como educar en los valores tradicionales. 45
Una total purificación de las mentes, cambiando los hábitos de consumo, las
costumbres, las modas, el arte y la educación era lo que más se requería. En ese
sentido, el clero impulsó un rechazo general al modelo de sociedad de consumo
secular y abogó, en cambio, por un modelo económico basado en la austeridad y con
dependencia a la autarquía. Así, el tema de la austeridad es una de las preocupaciones
centrales de Jomeini, su tradicional ascetismo se impuso como modelo deseable para
la sociedad iraní en pleno proceso de regeneración. Además de implementarse una
política de autonomía del país frente al exterior, y de exportar la revolución como una
herramienta para su consolidación y expansión, como se verá en el siguiente capítulo,
sirvió como estrategia del régimen para legitimarse frente a la población, al igual que
para legitimar su política anti occidental y anti Estados Unidos, que se tratará en el
capítulo final.
43 Comparar Rodríguez. La revolución islámica clerical de Irán. p.143
44 Ver Rodríguez. La revolución islámica clerical de Irán. p. 143
45 Ver Rodríguez. La revolución islámica clerical de Irán. p. 143
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