holocausto - Repositorio Institucional del Ministerio de Educación ...

• Gran parte de la campaña del nacionalsocialismo se cimentó en la
circulación de imágenes peyorativas hacia quienes eran considerados los
enemigos de Alemania y de la “raza aria”, entre ellos, los comunistas, los
judíos y los gitanos. Esas representaciones tendían a destacar diversos
estereotipos tendientes a reconocer a los “enemigos”, cualquiera sea la
acción que desarrollaran contra Alemania. De esta forma, la circulación
de imágenes, de relatos y la evocación “del mal” en los discursos de los
funcionarios del Tercer Reich creaban un “sentido común” que fue, entre
otras cosas, el que permitió la colaboración y el consenso de sectores de
la población con las políticas de persecución y exterminio.
La imagen que podemos ver aquí pertenece al libro “El Hongo Venenoso”
(Der Giftpilz) uno de los cuentos para niños publicados por Der Stür-
mer-Verlag. La escena transcurre en un aula: un alumno expone frente
a su profesor y al resto de sus compañeros. El carácter antisemita de la
imagen se observa en la representación estereotipada del judío.
En el texto que acompaña la imagen se lee: “La nariz judía es torcida en
la punta. Parece el número 6”. Y, a su vez, se puede observar que, en el
pizarrón, el judío aparece como encorvado. Entre otras cuestiones, este
libro “explicaba” que “de la misma manera en que es difícil diferenciar
entre los hongos venenosos y los comestibles, es muy difícil comprender
que los judíos son canallas y delincuentes”.
• Les sugerimos trabajar a partir de la imagen abriendo la reflexión
sobre la construcción de estereotipos: ¿Qué observan en esta imagen?
¿Quiénes participan de esta clase? ¿Qué observan en el pizarrón? ¿Qué
HOLOCAUSTO
preguntas, respuestas y
propuestas para su enseñanza.
relación podemos establecer entre la construcción de un estereotipo judío
y el antisemitismo?
• Si bien una de las características primordiales del nazismo fue su mar-
cado antisemitismo, el uso y la circulación de representaciones negativas
sobre otros grupos nacionales, étnicos, religiosos y políticos es una cues-
tión más amplia, que no se circunscribe solamente al nacionalsocialismo.
Las narrativas, los discursos y las prácticas tendientes a victimizar a otros,
responsabilizándolos de diversos males, es una característica extendida.
En este sentido, proponemos abrir la reflexión y debatir acerca de las
nociones y pre-conceptos con los cuales son mirados los otros cercanos.
Una posibilidad es proponer a los estudiantes que busquen imágenes o
narrativas excluyentes que circulan en diversos medios audiovisuales.
El debate podría tener en cuenta los siguientes tópicos:
- ¿Existe la discriminación en nuestros días?
- ¿Por qué motivos? ¿Contra quiénes? ¿Bajo qué argumentos?
- ¿Qué opinión les merece? ¿Qué hacen ustedes en esos casos?
• En nuestro país existe un organismo estatal que se ocupa de las pro-
blemáticas de la discriminación, el INADI. Los estudiantes pueden hacer
un pequeño informe sobre ese organismo: cuál es su función, quiénes lo
integran, en qué casos interviene, cuáles son las consultas más frecuen-
tes, qué acciones sugiere para luchar contra la discriminación, etc.
INADI: Instituto Nacional Contra La Discriminación, la Xenofobia y El Racismo.
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