PRESENCIA Y FUNCIÓN DEL MITO EN LE ROMÁN ... - InterClassica

PRESENCIA Y FUNCIóN DEL MITO EN LE ROMáN DE LA ROSE 1047
2.3. El mito de Adonis 18 que J. de Meun inserta hábilmente en el
discurso (w. 15629-15720) 19 sirve de ejemplo de cómo los hombres tienen que
obedecer siempre a las mujeres y fiarse de sus palabras, que son verdaderas, pues
desobedecer sus consejos tiene consecuencias fatales. El mito aparece como
excurso en la narración del asedio al castillo, y en su narración destaca el poeta
que en Citerea, donde Venus tiene su morada principal, la diosa se dedica a
enseñar a Adonis el arte de la caza que deseaba aprender, y le da consejos
oportunos: que no intente nunca cazar a animales que se defiendan con fiereza,
etc., lo que el narrador omnisciente sabe que no hará y que por ello morirá.
3. Dentro de la concepción de la obra, además de los de Narciso y
Pigmalión, puede resaltarse la función que tienen los mitos de la Edad de oro,
la historia de Venus y Marte y, la presencia de Natura.
3.1. La Edad de Oro, que representa ese mundo ideal, idílico, de
naturaleza bella y generosa, en que reinaba el Amor, al que aspira el poeta, es
pintada porque representa, precisamente, esa realidad que se busca; ilustrarla es
la función del mito. Éste va apareciendo a lo largo del Román de la Rose en
distintos momentos:
1.- La primera mención habla de su fin, de la marcha de los dioses. En
los versos 5350-5374 se dice que ahora no hay amor ni amistad porque el mundo
quedó limpio de él, una vez que los dioses se fueron ante el ataque de los
gigantes y Derecho, Fe y Castidad también huyeron; los dioses abandonaron las
tierras por no soportar las guerras incluso Justicia, que lo hizo la úlitma. Así
pues, Amor se marchó y buscarlo es empresa de gigantes.
2.- La Justicia identificada explícitamente con la edad de oro vuelve a
aparecer unos versos después (vv. 5504 ss), tras afirmar Razón que hubiese sido
preferible que Amor, que no necesita de Justicia, fuese el que hubiera quedado.
Se resume el mito bien conocido: gobernó en otro tiempo -en la edad de orocuando
reinaba Saturno, a quien -añade- Júpiter su hijo, cortó los testículos 20
y luego los arrojó al mar, de donde nació la diosa Venus, tal como dice el libro.
3.- En los versos 8325 y ss. en contraposición con el tiempo presente en
que reina el dinero, habla Amigo de aquella época de antaño (que pintara Ovidio.
Met. I 89-112 y 127-50) en que el amor era leal, sin codicia y el mundo
hermoso; las gentes recogían bellotas en los bosques, buscaban manzanas y
frutos, recogían espigas, uva, miel que fluía de los robles, bebían agua pura, y
o conocían el vino; la tierra producía todo, vivían al aire libre y se refugiaban
18 La genealogía de Adonis será incluida posteriormente en el mito de Pigmalión (vv.
21154-21180).
19 Cf. E. Bermejo, "Notas sobre las modalidades retóricas de inserción de anécdotas en el
Román de la Rose de Jean de Meun", en La lengua y la literatura en tiempos de Alfonso X,
Murcia 1985.
20 Los mismos versos en 20002, con la misma imprecisión cf. nota 11.