La Clave De La Teosofia (Helena P. Blavatsky)

La Clave de la Teosofía
prefieren los Teósofos atenerse a la ley natural, probada y conocida, de la Ciencia Sagrada
tradicional. Hay místicos que han hecho grandes descubrimientos en química y ciencias físicas,
penetrando casi en los dominios de la Alquimia y el Ocultismo; otros, que sólo a la luz de su
genio han vuelto a descubrir parte, si no el todo de los alfabetos perdidos de la “Lengua del
Misterio”, y son, por consiguiente, capaces de leer correctamente los escritos hebreos;
otros, por fin, que, siendo clarividentes, han podido entrever pasajeros resplandores de los
secretos de la Naturaleza; mas todos éstos son especialistas. El uno es un inventor teórico;
el otro un hebraísta, es decir, Kabalista sectario; el tercero, un Swedenborg moderno, que
niega todo aquello que esté fuera de su ciencia o religión particular. Ninguno de ellos puede
vanagloriarse de haber producido un beneficio universal o nacional, ni siquiera tampoco un beneficio
para sí mismo. Exceptuando a algunos curanderos de aquellos que el Real Colegio de Médicos y
Cirujanos tacharía de charlatanes, ninguno ha ayudado con su ciencia a la Humanidad, ni
siquiera a algunas de aquellas personas que lo rodeaban. ¿Dónde están los Caldeos de la
antigüedad, los hombres que realizaban maravillosas curaciones, “no por medio de encantos
o hechizos, sino por el de los simples?” ¿Dónde un Apolonio de Tyana que sanaba a los
enfermos y despertaba a los muertos, bajo cualquier clima y circunstancia? Conocemos a
algunos especialistas en Europa de lo primero; pero ninguno capaz de lo segundo, excepto en
Asia, donde el secreto del yogui, “vivir en la muerte”, se conserva aún.
PREG. ¿Es el objeto de la Teosofía crear semejantes Adeptos sanadores?
TEÓS. Los objetos de la Teosofía son varios; pero los más importantes de todos son aquellos
que pueden contribuir al alivio del sufrimiento humano bajo cualquier forma, tanto moral como
física; y consideramos la primera mucho más importante que la segunda. Tiene la Teosofía
que inculcar la ética y purificar el alma, si quiere aliviar al cuerpo físico, cuyas dolencias, salvo en
casos accidentales, son hereditarias. No es estudiando el Ocultismo con miras egoístas por la
satisfacción de la ambición personal, el orgullo o la vanidad, como se llegará jamás a alcanzar el
verdadero fin propuesto, de aliviar a la humanidad que sufre. Ni tampoco estudiando sólo
una rama de la filosofía esotérica es como llegará nadie a ser Ocultista, SI NO
ESTUDIÁNDOLAS TODAS, aunque no las posea perfectamente.
PREG. ¿No se ayuda, por lo tanto, a alcanzar ese importantísimo objeto más que a los que
estudian las ciencias esotéricas?
TEÓS. De ningún modo. Todo miembro del círculo externo tiene derecho a la instrucción
general, si la desea; pero pocos quieren convertirse en lo que se llama “miembros activos” y
la mayor parte prefieren ser los ZÁNGANOS DE LA TEOSOFÍA. Sépase bien que se
estimulan, en la Sociedad Teosófica las investigaciones privadas, con tal que no traspasen el límite que
separa lo exotérico de lo esotérico, la magia ciega de la consciente.
DIFERENCIA ENTRE TEOSOFÍA Y OCULTISMO
PREG. Habláis de Teosofía y de Ocultismo; ¿son ambos idénticos?
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