La Clave De La Teosofia (Helena P. Blavatsky)

PREG. ¿Es decir, que rechazáis la filosofía del espiritismo in toto?
La Clave de la Teosofía
TEÓS. Si por “filosofía” entendéis sus mal definidas e informes teorías, la rechazamos,
en efecto. Mas en realidad no poseen filosofía alguna. Sus mejores, más intelectuales y ardientes
defensores así lo dicen. Nadie negará ni podrá negar, excepto algún materialista ciego de la
escuela de Huxley, su fundamental e incontestable verdad, es decir, que los fenómenos se
manifiesten por los médiums, dirigidos por fuerzas invisibles e inteligentes. Respecto a su filosofía,
permitidme que os lea lo que dice el inteligente editor del Light (la Luz), el defensor más
ardiente e ilustrado con que cuentan los espiritistas. He aquí lo que escribe “M. A. Oxon”
uno de los muy contados Espiritistas filosóficos, tocante a su falta de organización y ciego
fanatismo:
“Merece considerarse este punto seriamente, pues la importancia y gravedad del momento
es vital. Poseemos una experiencia y un conocimiento, fuera de los cuales todo otro
conocimiento resulta comparativamente insignificante. El espiritista común se irrita si cualquiera
se atreve a impugnar su indudable conocimiento del futuro y su absoluta certeza respecto a la
vida venidera. Mientras otros hombres han unido sus débiles manos, que tantean en el
sombrío y secreto futuro, él marcha audazmente como quien posee un mapa y no duda del
camino. Cuando a otros les ha bastado una piadosa aspiración o se han contentado con una fe
hereditaria, él se jacta de saber lo que los otros sólo creen y alardea de que con sus vastos
conocimientos puede suplir lo deficiente de las creencias, que hoy agonizan, basadas tan sólo
en la esperanza. Es arrogante en sus procedimientos respecto a las esperanzas más caras y
predilectas del hombre. Parece decir: “Esperáis en aquello que yo puedo demostrar. Habéis
aceptado una creencia tradicional en todo aquello que puedo probar experimentalmente
conforme al más estricto método científico. Van decayendo las antiguas creencias; separaos de
ellas, pues contienen tanto error como verdad. Sólo construyendo sobre la base de hecho
demostrado es como puede el edificio poseer la solidez y la estabilidad necesarias. Todos los
antiguos cultos se derrumban. Huid de ellos para que no os aplasten cogiéndoos en su caída.
“Cuando se encuentra uno cara a cara con una persona semejante, ¿qué resulta? Una cosa
muy curiosa y poco agradable. Tan seguro está del terreno que pisa, que no se toma la
molestia de asegurarse de la interpretación de los demás sobre sus hechos. La sabiduría de
los siglos se ha cuidado de dar la explicación de lo que con razón considera como probado;
pero él no dedica tiempo alguno a su estudio. Tampoco está completamente de acuerdo con
sus hermanos espiritistas. Es aquello de la historia de la vieja Escocesa que junto con su marido
formaba una “iglesia”. Tenían ciertas llaves exclusivas para el Cielo, o mejor dicho, ella las
guardaba, pues “no tenía mucha confianza en Diego”. Lo mismo sucede con las sectas
Espiritistas, divididas y subdivididas hasta lo infinito, y cuyos individuos no están muy seguros unos
de otros”. Además, la experiencia colectiva de la humanidad es unánime en que la unión es la
fuerza y la desunión el origen de la debilidad y de los fracasos. Un puñado de hombres,
instruidos y disciplinados, se convierte en un ejército, y cada hombre vale por cien
indisciplinados que le hagan frente. En cada departamento del trabajo humano, la organización
es sinónima de éxito, de economía de tiempo y fatiga, de beneficio y desarrollo. La falta de
método, de plan; el trabajo inconstante, la energía vacilante y el esfuerzo indisciplinado
conducen al completo fracaso. La voz de los siglos atestigua la verdad. ¿Acepta el espiritista el
fallo y obra en consecuencia? No, ciertamente. Se rebela contra la organización. Cada uno es
ley para sí mismo, y espina para sus vecinos” (Light, junio 22, 1889).
PREG. Según tenía entendido, la Sociedad Teosófica fue fundada en su origen para matar el
espiritismo y la creencia en la individualidad futura del hombre.
TEÓS. Estáis equivocados. Todas nuestras creencias están basadas en esa individualidad
inmortal; pero, como tantos otros, confundís la personalidad con la individualidad. Los
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