La Clave De La Teosofia (Helena P. Blavatsky)

La Clave de la Teosofía
nosotros. No diga un Teósofo, si quiere seguir la verdad divina y no la humana, que ese
“Dios en secreto” escucha al hombre finito, o es distinto del mismo o de la esencia infinita;
porque todos son uno. Ni tampoco que la oración es una petición, como acabamos de
observar. Es, antes bien, un misterio; un procedimiento oculto, por el cual pensamientos y
deseos condicionados y finitos, incapaces de ser asimilados por el espíritu absoluto, que es
incondicionado, son transformados en deseos espirituales y en voluntad, llamándose ese
procedimiento “transmutación espiritual”. La intensidad en nuestras ardientes aspiraciones
cambia la oración en “piedra filosofal”, o aquello que transmuta el plomo en oro puro. Por
nuestra “oración de voluntad la única esencia homogénea conciértese en fuerza activa o
creadora, y produce efectos de acuerdo con nuestro deseo.
PREG. ¿Pretendéis decir que la oración es un procedimiento Oculto que produce resultadas físicos?
TEÓS. Sí. El Poder de Voluntad se convierte en una fuerza viviente, real. Pero desgraciados
de aquellos Ocultistas y Teósofos que, en vez de extirpar los deseos de su ego inferior
personal, u hombre físico, y decir a su Ego Espiritual Superior rodeado de luz Atma–Búddhica:
“Tu voluntad se cumpla, no la mía”, usan del poder de voluntad para objetos egoístas o
impíos. Esto es magia negra, abominación y hechicería espiritual. Desgraciadamente, ésta es
la ocupación favorita de nuestros hombres de Estado y generales cristianos, sobre todo
cuando estos últimos precipitan a los ejércitos uno contra otro, para que mutuamente se
destruyan. Unos y otros se entregan, entes de la acción, a un acto de brujería, ofreciendo,
respectivamente, oraciones al mismo Dios de los Ejércitos, pidiéndole ayuda para degollara
sus enemigos.
PREG. David rogó al Dios de los Ejércitos lo ayudase a derrotar a los Filisteos y a matar a los Sirios y
Moabitas; y “el Señor protegió a David en todas las oraciones”. En esto nos limitamos a seguir lo que
encontramos en la Biblia.
TEÓS. Es claro. Pero ya que os complacéis en llamaros Cristianos y no Israelitas o
Judíos, ¿por qué no hacéis lo que dice Cristo? Muy claramente os ordena no imitar “a los de
los tiempos antiguos o de la ley Mosaica, y os invita a seguir lo que él os enseña, advirtiendo
a los que quisieran servirse de la espada, que por la espada perecerán. El Cristo os ha dado
una oración que habéis convertido en ostentación rutinaria, pues sólo los labios
pronuncian, y ninguno, excepto el verdadero Ocultista, la comprende. Decís en ella, en el
sentido de la letra muerta: “Perdónanos nuestras deudas, así como perdonamos a nuestros
deudores”, cosa que nunca hacéis. También os dijo: Amad a vuestros enemigos y haced bien a
aquellos que os odian. No es, seguramente, el “dulce profeta de Nazareth quien os ha
enseñado a rezar a vuestro “Padre” para matar y vencer a vuestros enemigos. He aquí
porqué rechazamos lo que llamáis “las oraciones.”
PREG. ¿Mas cómo explicáis el hecho universal de que todas las naciones y pueblos han rezado y
adorado a un Dios o Dioses? Algunos han adorado e invocado a los diablos y espíritus malignos; pero
esto prueba la universalidad de la creencia en la eficacia de la oración.
triple aspecto de manifestación. En el Bhagavat–Gîtâ vemos que Krishna se llama a sí mismo,
indiferentemente, Âtman, el Espíritu abstracto, Kshetragnum Ego Superior o que se reencarna, y el yo
Universal, nombres todos que, cuando se aplican al hombre en vez del Universo, responden a Âtma Buddhi
y Manas. Anugitâ está lleno de la misma doctrina.
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