La Clave De La Teosofia (Helena P. Blavatsky)

La Clave de la Teosofía
unión de las diversas opiniones, después de haber sido eliminado todo lo falso de cada una
de ellas: entonces, la verdadera fraternidad, en religión, podrá ser un hecho. Lo mismo
puede aplicarse al mundo físico.
PREG. Os ruego desarrolléis más vuestra idea.
TEÓS. Tomad un ejemplo. Una planta se compone de raíz, tronco, tallos y hojas. Del
mismo modo, la humanidad, como un todo, es el tronco que procede de la raíz espiritual; el
tronco es la unidad de la planta. Atacado el tronco, es evidente que cada rama y cada hoja se
ha de resentir. Así sucede con la humanidad.
PREG. En efecto; pero si sólo se ataca una hoja o una rama, no se daña a toda la planta.
TEÓS. ¿De manera que creéis que perjudicando a un hombre no perjudicáis a la
humanidad? ¿Ignoráis que hasta la ciencia materialista enseña que cualquier perjuicio, por
ligero que sea, causado a una planta, ha de afectar por completo a su futuro desarrollo?
Estáis, por lo tanto, en un error, y la analogía es perfecta. No tenéis en cuenta el hecho de
que puede a menudo resentirse todo el cuerpo de resultas de una cortadura en un dedo e
influir en todo el sistema nervioso; y he de haceros presente que puede haber otras leyes
espirituales que operen sobre las plantas y los animales, así como sobre la humanidad; si
bien, como no reconocéis su acción en plantas y animales, podéis negar su existencia.
PREG. ¿A qué leyes os referís?
TEÓS. Las llamamos leyes kármicas; pero no podréis comprenderla significación
completa del término a no ser que estudiéis Ocultismo. Mi argumento, sin embargo, no se
apoyaba en la suposición de esas leyes, sino solamente en la analogía de la planta. Extended
esa idea, aplicadla universalmente, y pronto veréis que en la filosofía verdadera cada acción
física tiene su efecto moral y eterno. Perjudicad a un hombre, causándole un daño corporal;
pensaréis que su pena y su sufrimiento no pueden en modo alguno afectar a sus prójimos, y
mucho menos a hombres de otras naciones. Nosotros afirmamos que si lo hará a su debido
tiempo. Decimos, por consiguiente, que mientras cada hombre no comprenda y acepte,
como una verdad axiomática, que perjudicando a otro nos perjudicamos, no sólo a nosotros
mismos, sino, a la larga, a toda la humanidad, no son posibles en la tierra sentimientos
fraternales, tales como los que predicaron todos los grandes Reformadores, sobre todo
Buddha y Jesús.
NUESTROS DEMÁS OBJETOS
PREG. ¿Queréis ahora explicar los medios por los cuales os proponéis llevar a cabo el segundo
objeto?
TEÓS. Reuniendo para la biblioteca de nuestro Centro General de Adyar, Madrás (y los
miembros de las Ramas para sus bibliotecas locales), todas las mejores obras que podamos,
acerca de las religiones del mundo. Presentando por escrito informes correctos sobre las
varias filosofías, tradiciones y leyendas antiguas, y difundiéndolas prácticamente por medio
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