La Clave De La Teosofia (Helena P. Blavatsky)

La Clave de la Teosofía
TEÓS. Así consta; pero aquellas “oraciones” pertenecen precisamente a esa especie de
comunión que acabamos de mencionar, con el “padre en Secreto” de cada cual. De otro
modo, identificando a Jesús con la deidad universal, sería demasiado lógica y absurda la
conclusión inevitable de que Él, “el mismo Dios”, se oró a sí mismo, separando la voluntad de
ese Dios de la suya propia.
PREG. Un argumento más opondré, muy usado por algunos Cristianos. Dicen: “Siéntome incapaz
de vencer mis pasiones y debilidades con mis propias fuerzas. Pero cuando rezo a Jesucristo, siento
que me da fuerzas y que con su ayuda soy capaz de vencer”.
TEÓS. No es extraño. Si el “Cristo Jesús” es Dios e independiente y separado del que
reza, es claro que todo es y debe ser posible a “un Dios todopoderoso”. Mas entonces ¿en
donde está el mérito o la justicia de semejante triunfo? ¿Por qué se ha de recompensar al
seudovencedor tratándose de lo que tan sólo le han costado unas cuantas oraciones?
¿Daríais vosotros, aunque simples mortales, un día entero de salario a un jornalero
vuestro, si ejecutaseis casi todo el trabajo en su lugar, mientras aquél, sentado debajo de un
árbol os suplicase hacerlo? La idea de pasarse uno la vida entera en una ociosidad moral,
mientras otro, sea Dios u hombre, carga con los trabajos y deberes más duros, nos subleva
en alto grado, pues es muy degradante para la dignidad humana.
PREG. Puede ser, y, sin embargo, la creencia en un Salvador personal, que nos ayuda y fortalece
en las luchas de la vida, es la idea fundamental del Cristianismo moderno. Y no cabe duda que,
subjetivamente, tal creencia es eficaz; es decir, que los que creen se sienten auxiliados y fortalecidos.
TEÓS. Tampoco hay duda respecto a que algunos pacientes de los llamados “Sabios
Cristianos y Mentales” (los famosos “negadores”) 16 a veces se curan; ni a que el hipnotismo
y la sugestión, la psicología aplicada y hasta la mediumnidad, producen los mismos
resultados tan a menudo, si no más. Sólo consideráis, para dar fuerza a vuestro argumento,
los éxitos. ¿Cómo explicáis los fracasos, diez veces más numerosos? ¿No pretenderéis con
seguridad decir que es desconocido el fracaso entre los Cristianos fanáticos, aun con toda
su fe ciega?
PREG. Pero ¿cómo podéis explicarme los casos seguidos de pleno éxito? ¿Dónde busca el Teósofo el
poder y la fuerza necesaria para dominar sus pasiones y su egoísmo?
TEÓS. En su Yo Superior, el espíritu divino o el Dios que en él está, en su Karma. ¿Por
cuánto tiempo aún habremos de repetir una y otra vez que se conoce el árbol por su fruto,
la naturaleza de la causa por sus efectos? Nos habláis del dominio de las pasiones y de la
conversión al bien, por y con la ayuda de Dios o de Cristo. Nosotros preguntamos: ¿dónde
halláis más gente pura y virtuosa, que se abstenga más del pecado y del crimen? ¿En la
Cristiandad o en el Buddhismo? ¿En países Cristianos o en naciones paganas? Ahí está la
estadística para contestaros, corroborando nuestros asertos. Según el censo último en
Ceylan y la India, en el cuadro comparativo de crímenes cometidos por Cristianos,
16 Secta de sanadores, que negando la existencia de todo lo que no sea espíritu, el cual no puede ni sufrir
ni estar enfermo, pretenden curar todas las enfermedades, con tal que el paciente tenga fe en lo que
niega no puede tener existencia. Una nueva forma de hipnotismo.
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