Full Journal - Pasos

Rondônia 1%
Santa Catarina 1%
Sergipe 4%
São Paulo 27%
Isabela Tabela Andrade 03: Principais de Lima Estados Morais Indutores de visitantes do MUNHE
37
Fonte: Coleta de Dados (2009 a 2011)
A faixa etária dos visitantes era composta em sua maioria por pessoas de 19 a 30 anos de idade,
esses, perfaziam um total de 35% de visitantes; seguido de pessoas de 31 a 45 anos, que perfaziam um
Gráfico 4: Gráfico que identifica a faixa
etária dos visitantes do MUNHE
total de 30% dos visitantes; 13% dos visitantes era composto por pessoas de 46 a 60 anos; 7%
apresentavam uma idade maior do que 60 anos; 3% do público era menor de 12 anos de idade; 2% entre
12 e 18 anos e 10% do público não informou a idade.
Menor
de
12
anos
Entre
12
e
18
anos
Entre
19
e
30
anos
Entre
31
e
45
anos
Entre
46
e
60
anos
Maior
de
60
anos
Não
Informado
FAIXA
ETÁRIA
DOS
VISITANTES
2%
3%
7%
10%
13%
0%
 5%
 10%
 15%
 20%
 25%
 30%
 35%
Gráfico 04: Gráfico que identifica a faixa etária dos visitantes do MUNHE
Fonte: Coleta de Dados (2009 a 2011)
Fonte: Coleta de Dados (2009 a 2011)
30%
35%
A maioria dos turistas (43%) obteve conhe-
(46-55 anos de idade) confessou: “somente elogios! Uma visita emocionante que toca o coração de todos
cimento sobre o museu a partir de comentários
que amam
tiva
o povo brasileiro
sobre
e sua
o
história”.
empreendimento.
Um turista de São Paulo
Uma
(31-45 anos)
turista
revelou: “Muito
de
bom,
consegue nos mostrar a identidade do homem nordestino e dos brasileiros, costume, religião, hábitos e
de amigos e parentes, 18% já conheciam o local Minas Gerais (46-55 anos de idade) confessou:
etc.”. Outra turista dos Estados Unidos (46-60 anos) escreveu: “Estou fascinada com a história e cultura.
e estavam visitando novamente o equipamento; “somente elogios! Uma visita emocionante que
A multimídia é muito bem feita”. Essas opiniões revelam que o museu atingiu sucesso na sua proposta
16% obtiveram conhecimento do MUHNE através
de internet, 13% através da mídia (propasileiro
e sua história”. Um turista de São Paulo
toca o coração de todos que amam o povo bra-
sócio-antropológica, baseada em representações histórico-social e étnico cultural, idealizada pelo seu
criador Gilberto Freyre que, em 1980, explicou a função do Museu do Homem do Nordeste:
ganda, jornais, revistas, etc.), 19% dos turistas (31-45 anos) Nenhum revelou: desses museus “Muito [o autor cita bom, outros museus] consegue brasileiros realizou, nos ou
tiveram conhecimento sobre o museu através mostrar a realiza, identidade funções que se do assemelhem, homem em nordestino abrangência, setor e da
de outros meios que não estavam relacionados dos brasileiros, Antropologia, costume, alongando noutros religião, setores, às hábitos que desempenha e etc.”. o Museu do
no questionário e apenas 1% dos turistas não Outra turista Homem dos Nordeste, Estados da Fundação Unidos Joaquim (46-60 Nabuco, anos) sob critério
informou de que forma obtiveram conhecimento escreveu:
principalmente
“Estou fascinada
socioantropológico,
com
ao
a
mesmo
história
tempo que
e
ecológico
cultura.
A multimídia é muito bem feita”. Essas
e
sobre o equipamento 8 histórico-social. Reúne documentação significativa, acerca do passo, da vida
.
A maioria dos turistas (43%) obteve conhecimento sobre o museu a partir de comentários de
e da cultura de uma região agrária, embora que pastoril, e há anos sob
Os resultados da tabulação também mostraram
um alto grau de aceitação e de satisfação do na sua proposta sócio-antropológica, baseada em
opiniões revelam que o museu atingiu sucesso
amigos e parentes, 18% já conheciam o local e estavam visitando novamente o equipamento; 16%
impactos industrializantes, do Brasil, como a que estende, como região
obtiveram conhecimento do MUHNE através de internet, 13% através da mídia (propaganda, jornais,
principalmente agrária, nas suas bases, da Bahia ao Maranhão, estendendose,
já com outros característicos, pelo extremo Norte.
museu por parte dos visitantes, 77% dos turistas representações histórico-social e étnico cultural,
revistas, etc.), 19% dos turistas tiveram conhecimento sobre o museu através de outros meios que não
estavam satisfeitos com a exposição do museu. idealizada
O
pelo
Museu
seu
do Homem
criador
do Nordeste,
Gilberto
pela sua
Freyre
abrangência
que,
e por suas
estavam relacionados no questionário e apenas 1% dos turistas não informou de que forma obtiveram
em 1980,
conhecimento sobre o equipamento
Gráfico 5: 8 originalidades, explicou a pode função ser do considerado Museu museu do Homem principalmente
.
Gráfico que identifica a forma do Nordeste: socioantropológico de um novo tipo: inclusive por seu apoio sobre a
Os resultados da tabulação também mostraram um alto grau de aceitação e de satisfação do
de obter conhecimento sobre o MUNHE
museu por parte dos visitantes, 77% dos turistas estavam satisfeitos com a exposição do museu.
FORMAS
DE
CONHECIMENTO
DO
LOCAL
Comentários
de
Amigos
e
Parentes
Mídia
(propaganda
e
publicidade)
Conhecimento
Prévio
Internet
Outros
Não
Informado
1%
13%
18%
16%
19%
43%
0%
 10%
 20%
 30%
 40%
 50%
Gráfico 05: Gráfico que identifica a forma de obter conhecimento sobre o MUNHE
Fonte: Coleta de Dados (2009 a 2011)
Fonte: Coleta de Dados (2009 a 2011)
Gráfico 6: Gráfico que identifica o grau de
satisfação da exposição do MUNHE
InsaRsfeito
Pouco
InsaRsfeito
Pouco
SaRsfeito
SaRsfeito
Não
Informado
GRAU
DE
SATISFAÇÃO
DA
EXPOSIÇÃO
1%
3%
1%
18%
0%
 20%
 40%
 60%
 80%
Gráfico Fonte: 06: Coleta Gráfico de que Dados identifica (2009 o grau a 2011) de satisfação da exposição do MUNHE
Fonte: Coleta de Dados (2009 a 2011)
Os questionários também indicaram resultados qualitativos satisfatórios para o MUHNE, os
visitantes opinavam de forma bastante positiva sobre o empreendimento. Uma turista de Minas Gerais
77%
Os questionários também indicaram resultados
qualitativos satisfatórios para o MUHNE,
os visitantes opinavam de forma bastante posi-
“Nenhum desses museus [o autor cita outros
museus] brasileiros realizou, ou realiza, funções
que se assemelhem, em abrangência,
no setor da Antropologia, alongando noutros
setores, às que desempenha o Museu do
Homem do Nordeste, da Fundação Joaquim
Nabuco, sob critério principalmente socioantropológico,
ao mesmo tempo que ecológico e
histórico-social. Reúne documentação significativa,
acerca do passo, da vida e da cultura
de uma região agrária, embora que pastoril,
e há anos sob impactos industrializantes, do
Brasil, como a que se estende, como região
principalmente agrária, nas suas bases, da
Bahia ao Maranhão, estendendo-se, já com
outros característicos, pelo extremo Norte.
O Museu do Homem do Nordeste, pela sua
abrangência e por suas originalidades, pode
PASOS. Revista de Turismo y Patrimonio Cultural, 11(1). 2013 ISSN 1695-7121