Nº 34 - La clase dirigente / Carlos Real de Azúa - Publicaciones ...

Oribe (1792-1857>: caudillo del patriciado y defensor
de la nadonalidad.
universal como suele afirmarse, pero alimentada
sin duda por los fuertes rencores que la feroz
lucha política suscitó, abrió el abanico de provechos
hacia los sectores medios de letrados y militares.
Estos últimos -deslindado el "caudillo", que
era al mismo tiempo civil y militar--actuaron más
bien como "grupo de presión" (casos de los perío.
dos 1851-53, 1860-63, 1872-76) que como fuerza
autónoma y protagonista. La excepción ostensible
a esta regla se dio hacia 1875, en una situación
en la que se conjugaron el llamado "vacío de
poder" y el estado de espíritu que Marx analizó
sutilmente en "El XVIII Brumario de Luis Bonaparte",
en que una clase superior cree conveniente
descargarse de los riesgos del poder político directo.
Todo lo precedente no significa -entiéndase
bien- que el sector dirigente y dominante tradicional
no conservara su poder político-social, de tipo
"estructural" si cabe el término, capaz de enjugar
las temporarias pérdidas de autoridad e influencia.
Debe marcarse, sí, que en el aspecto político de
ese poder debió actuar prácticamente sin Estado,
en el sentido cabal del término, hasta casi fines
de siglo.
Si la falta de un instrumento idóneo es una
resta drástica a toda pretensión de dominio, también
lo son las divisiones, los clivajes internos. Se
mencionó ya el que creó la formación de los séquitos
de los caudillos y la pugna de intereses individuales
y de grupo que a través de ellos se virtió.
Menos decisivas pueden parecer las tensiones ideológicas
(aun entendidas sobre una general homogeneidad
rultural) entre liberalismo y autoritarismo
nacionalista, entre Ilustración racionalista y
,española y romanticismo de cuño francés; entre
romanticismo espiritualista y positivismo cientificista.
Enorme trascendencia tuvieron -aunque se
man;ruen menos- las divisiones simultáneas o sucesivas
que provocó la participación entre los variados
pnoyectüS (porteñismo, brasileñismo, confederadonísmo
-cuando la división de Buenos Aires
y el resto de la Argentina entre 1852 y 1862- o
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