Nº 34 - La clase dirigente / Carlos Real de Azúa - Publicaciones ...

En esta operaclOn de previo descarte, el otro
extremo del área a examen se acota aun con más
facilidad. Pues parece obvio que, a mucha distancia
de una sociedad industrial moderna, madura,
no conoce el país la pluralidad de "élites funcionales",
de sectores dirigentes parciales que según la
mayor parte de los modelos al uso ese tipo de
sociedad involucra. Y como estos "modelos" -las
comillas son intencionales- tienden a soslayar la
estrecha trabazón que entre algunos de esos sectores
existe, digamos también que en una sociedad semidesarrollada
y dependiente no es registrable tampoco
ni la sustancial identificación entre el sistema
empresarial y el "establecimiento" militar que alcanza
hoy su perfección en los Estados Unidos ni
la ostensible primacía del aparato político-partidario
que caracteriza el régimen de "partido único"
del tipo de la Unión Soviética. Es decir: ninguno
de los rasgos de los ejemplos más estables en las
variantes capitalista y socialista de las formas de
modernidad social.
LA HIPOTESIS GENERAL
En la recapitulación de los va"rios sectores dirigentes
ya adelantamos en parte la hipótesis que
aquí, aun cautelosamente, formularemos sobre la
firmeza de asentamiento de los sectores dirigentes.
y es la de que, sin perjuicio de la ostensible movilidad
que el grupo decisivo rural tuvo en el
pasado, las élites dirigentes bancario-comercial y
agropecuaria parecen mucho más asentadas que
en décadas anteriores y algo más estables que la
industrial y la de los medios de difusión. Todas
ellas, en fin, y es fenómeno común en los grupos
titulares de la riqueza, son con seguridad harto más
consistentes y fijas que las restantes, con todas las
excepciones que haya que admitir. Se encuentran,
además, en un proceso casi terminado de entrelazamÍento
y unificación sobre el que habrá que
volver. En las siete selecciones dirigentes no-económicas
es, sin embargo, perfectamente posible inferir
que el antecedente familiar, las ventajas del ambiente,
las tradiciones y las conexiones paternas
pesan en el país con el peso que incluso suelen
poseer en sociedades no capitalistas. A esta norma
dominante sólo habría que hacerle la obvia exclusión
del sector religioso y la casi segura de la
élite sindical. En cambio, debería dotársele de un
énfasis especial en el nivel superior militar, en el
profesional y, especialmente, en el político, donde
no cabe ya hablar sólo en singular cuando nos
referimos a las "familias dinásticas".
LAS FUERZAS UNIFICADORAS:
EDUCACION, ESTILO DE VIDA E
IDEOLOGIA
Nuestro sistema educacional no concurre espontáneamente
a robustecer vínculos endogrupales
de un sector superior. Piénsese, por contraste, en
la influencia de las "public schools" inglesas o en
las universidades de la "Ivy League" estadounidense.
Mientras universidades "libres" (privadas)
o la "Universidad del Norte" no puedan erigirse en
semilleros de tecnócratas integrados al sistema, los
jóvenes de clase alta accedidos a la Universidad
reciben una enérgica impronta desclasadora ante
la que, a falta de resistencia ostensible y frontal,
sólo ha cabido regularmente el agremialismo y la
reticencia. A niv,el de la enseñanza primaria o secundaria
pudieron oficiar con más eficacia la
función de centros de formación los colegios y
liceos católicos más prestigiosos, caso del "Sacré
Coeur" para el sexo femeniIJ.o y el "Sagrado Corazón"
(Seminario) para el masculino. Pero esa
eficacia fue relativizada durante prolongado lapso
por la inclinación agnóstica de una parte de los
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