o_18vq8ssnh15nuar0ebq1aah1tgoa.pdf

El cuento de Ricardo Ramos: intersticios e intersecciones / Aroldo José de Abreu Pinto
la absoluta falta de límites en las relaciones
capitalistas. El narrador o los personajes
provocan al lector para, entre otras cosas,
darse cuenta de que no hay melodía alguna
en el proceso de cosificación del hombre.
Caminando hacia el final, la narrativa gana
contornos que refuerzan más todavía tal
punto de vista singular del narrador. Veamos
la cita:
Cuando llegó a la mayoridad, el hermano
mayor estaba al término del curso científico
e iba a cursar medicina. El hermano menor
se iniciaba en el clásico y pensaba en filosofía.
El primero tenía una novia, y el segundo. a
muchas, Uno se vestía con cuidado, se afeitaba
la barba cuadrada, se ponía colonia en el
pañuelo, El otro usaba los mismos pantalones
descoloridos, el pelo despeinado y largo,
gafas redondas. En las comidas, el mayor
comía mucho y crecía, aumentaba, fuerte y
sólido, mientras el menor no tanto, olvidado,
delgado, algo frágil (Ramos 2012: 23).
Se establece entrambos una relación que
intenta evidenciar todavía más un pragmatismo
o no, en la manera de tratar cuestiones
filosóficas, estéticas, físicas, científicas. A
partir de determinado momento, empero, ya
no se sabe a quién atribuirse las hablas. Se
puede, a partir de huellas del narrador, conjeturarse
a quién pertenece cada afirmación,
pero, en lo general, queda la impresión de
que, hacia el final, el narrador quiere delegarles
la tarea de presentar los hechos a los personajes
para demostrar que, a pesar de las
diferencias, todo se mezcla en un conjunto
que constituye la diversidad humana en sus
débiles relaciones.
En fin, los tres hermanos, cada cual a su
manera, pintan con maestría un cuadro de
la sociedad contemporánea, haciendo más
visibles las fronteras de una situación
perceptible en los meandros de la literatura
brasileña de la segunda mitad del siglo
pasado. Aunque tratemos aquí de un solo autor
en específico y desde recortes muy distintos,
hay un cierto entrelugar en la ficción de Ramos
que apunta hacia las realidades sociales
objetivas y/o subjetivas de los individuos que
viven en determinado espacio geográfico.
La experiencia de alternarse sustancialmente
o de descomponerse la identidad humana
en astillas gana relevancia de tal manera que
las estructuras textuales, a ejemplo del cuento
escogido para estas reflexiones, demuestran
cuán múltiples son las experiencias que
acompañan la representación del hombre en
la literatura contemporánea.
Bibliografía
Candido, A. (1987). A educação pela noite e outros
ensaios. São Paulo: Ática.
Candido, A. (1993). Formação da Literatura
Brasileira: momentos decisivos. 7. ed. Belo
Horizonte/Rio de Janeiro: Itatiaia.
Candido, A. (1965). Literatura e sociedade: estudos
de teoria e história literária. São Paulo: Nacional.
Garbuglio, J. C. (1984). “Ricardo Ramos, o sobrevivente”.
En: Ramos, Ricardo. O sobrevivente. São
Paulo: Global, (Coleção Múltipla).
Lodge, D. (2011). A arte da ficção. Tradução: Guilherme
da silva Braga. Porto alegre, RS: L&PM.
Ramos, R. (2012). O terceiro irmão. En Circuito
fechado. São Paulo: Globo.
Rosa, J. G. (1978). “A terceira margem do rio”. En
Primeiras estórias. Rio de Janeiro: José Olympio.
28
Cathedra no. 18, julio-diciembre 2013