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Por la equidad de género
Mujeres indígenas
en pie de lucha
Las mujeres indígenas reivindican su derecho a la diferencia cultural y a la vez
demandan el derecho a cambiar aquellas tradiciones que las oprimen o excluyen.
Ante el Estado, ellas han cuestionado los discursos hegemónicos que siguen
planteando la existencia de una identidad nacional monocultural
«Tumen máasewáalene’, yaanal bix
in wilik yéetel in na’atik ba’ax o’olal
way yanene’, ba’ax yaan in wil yéetel
le ba’alob yano’ob way yóok’ol kaabe’
bey xan yéetel in weet k’i’ik’elo’ob,
máasewáalo’ob je’ex tene’, maanal
500 ja’abo’ob jo’op’ok páayt’antik
u túulisil yóok’ol kaab utia’al ka
múul meyajnako’on, utia’al k-maas
ma’alobkíintik u kuxtal le yóok’ol
kaaba’, tu’ux ma’ u yantal mix máak
ka mixba’alkúunta’ak, tu’ux ma’ u
yantal injusticia, junp’éel yook’ol kaab
tu’ux ka ch’a’abak en cuentail tuláakal
máak yéetel mix máak ka ila’ak maas
nojbe’en ti’ uláak’, tumen junp’éelili’
puksi’ik’al yaan ti’ tuláaklo’one’ex»
Laura Meranif Pacheco Chab*
En México desde principios de
la década de los setenta se ha
hablado mucho de la equidad
de género, se publican libros,
artículos periodísticos y con
frecuencia se escucha en los medios de
comunicación el discurso de políticos
importantes e influyentes y no resulta
extraño encontrar contenidos que tra-
ten este tema en Internet, pero en las
comunidades indígenas y rurales en
pleno siglo XXI con frecuencia hay un
desconocimiento total o parcial de los
derechos humanos más fundamentales
y de la equidad de género, por lo que es
nuestra responsabilidad social y humana
difundirla y promoverla hasta las zonas
más remotas y de una vez por todas abrir
los ojos a la realidad más allá del discurso
y la apariencia.
Para ello se requiere de verdadero
compromiso, responsabilidad y pasar
del discurso a la acción.
El desarrollo humano de nuestro país
no puede alcanzarse si no se toma en
cuenta a más de la mitad de la población,
es decir, a las mujeres, pues un factor determinante
para avanzar en este proceso
es precisamente lograr que hombres y
mujeres tengan las mismas oportunidades
de participación en todos los ámbitos;
público y privado y sin discriminación.
Para lograrlo se han impulsado diversas
acciones de los distintos órdenes y niveles
de gobierno, orientados a promover y
hacer efectiva la equidad de género y la
no discriminación contra las mujeres,
sin embargo, aun cuando se han logrado
jorge carballo
avances importantes en el ámbito de las
leyes, el esfuerzo de los distintos agentes
políticos y de organizaciones de la sociedad
civil debe ser continuo y persistente con
el fin de alcanzar la igualdad.
De ahí la importancia de apoyar, fortalecer
y vincular a las organizaciones de
la sociedad civil comprometidas con el
pleno desarrollo de las mujeres, creando
políticas públicas encaminadas a su libre
acceso a programas de gobierno que
persigan dicho objetivo para trabajar
juntos como sociedad y gobierno para
hacer realidad la igualdad y el desarrollo
pleno de las mujeres en México.
En el terreno de los pueblos indígenas
y la perspectiva de género se plantean
muchas preguntas sobre la forma en la
cual interactúa la cultura con factores
de índole socioeconómica y se producen
inequidades étnicas y de género como
en casi todas las sociedades. Entre los
pueblos indígenas los roles de género
también están íntimamente ligados a
la maternidad y operan de manera primordial
en la esfera doméstico-familiar.
Las normas que gobiernan los roles de
género y los derechos de hombres y mujeres
forman parte del orden moral de
Lunes 25 de agosto de 2014 o
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Todas
una comunidad. Por otro lado, también
están presentes las influencias de otras
instituciones incluyendo las del Estado,
donde el sistema legal y la provisión de
bienes y servicios tienen un importante
papel en el reforzamiento de los roles y
derechos de etnia y de género.
Ante la indiferencia al reconocimiento
de las diferencias “...las mujeres indígenas
reivindican su derecho a la diferencia
cultural y a la vez demandan el derecho
a cambiar aquellas tradiciones que las
oprimen o excluyen. Ante el Estado,
las mujeres indígenas han cuestionado
los discursos hegemónicos que siguen
planteando la existencia de una identidad
nacional monocultural, pero a la
vez de frente a sus propias comunidades
y organizaciones han ampliado el concepto
de cultura al cuestionar visiones
estáticas de la tradición y trabajar en la
reinvención de la misma”.
Las mujeres indígenas enfrentan una
doble desventaja en su capacidad de
decisión, el acceso a los recursos y la
capacidad de acción: ellas son indígenas
y son mujeres, los indígenas tienen
menos acceso a la educación que los no
indígenas y las diferencias de género
en la escolaridad son mayores entre la
población indígena.
En los indicadores que reflejan la relación
entre mujeres y hombres así como en los
indicadores de los pueblos indígenas se
observan los comportamientos y prácticas
sociales en que confluyen las barreras
étnicas y de género, con consecuencias
desafortunadas para las mujeres.
Por lo tanto es primordial hacer las
modificaciones necesarias para poder
lograr que la voz de la mujer indígena y
de todas las mujeres de México sea escuchada,
pues es un sector de la población
prioritaria para la atención institucional.
Los indicadores e información estadística
demuestran los fuertes rezagos y
desigualdades existentes en problemas
de salud, educación, acceso a servicios,
ejercicio de derechos y situación de
violencia y que van en concordancia con
las agendas de las mujeres organizadas
del país, los derechos a la salud sexual y
reproductiva, a una vida libre de violencia
y a la participación política.
Éstas son demandas fundamentales
de las mujeres indígenas en sus agendas
actuales para alcanzar la igualdad de
oportunidades, sin el reconocimiento de
los derechos de los pueblos indígenas y
en específico de las mujeres indígenas,
ninguna tarea encaminada al desarrollo
social y humano sería posible.
Las modificaciones a las leyes son sin
lugar a dudas de primordial importancia,
pero más importante y urgente es que
se hagan realidad y se apliquen para
garantizar la igualdad de oportunidades
que tanto demandan los pueblos y
comunidades indígenas y en especial
las mujeres y niñas.
A modo de resumen y después de haber
realizado todo este análisis de la situación
actual de las mujeres en las comunidades
indígenas es más que evidente la importancia
de lograr e impulsar la verdadera
equidad de género en todo México y
lograr políticas públicas con un enfoque
de interculturalidad, ya que si hablamos
de igualdad, tenemos que voltear a ver
a las mujeres indígenas e incluirlas en
las cuestiones que tienen que ver con su
libre desarrollo.
De esta manera, estoy de acuerdo con
las palabras de William Faulkner, quien
dijo: “Vivir en cualquier parte del mundo
hoy y estar contra la igualdad por motivo
de raza, de género o de color es como
vivir en Alaska y estar contra la nieve.” T
* Coordinadora de Aplicación de
Proyectos de Joven es Yucatán A.C
Consejera Consultiva del
Inmujeres e INALI