DÃa del trabajador social - Escuela Nacional de Trabajo Social ...
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El doctor César Barrantes, docente<br />
<strong>de</strong> la Universidad Central <strong>de</strong> Venezuela,<br />
presentó “El objeto <strong>de</strong> estudio <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
<strong>Trabajo</strong> <strong>Social</strong>”, una conferencia que<br />
planteó dudas entre el auditorio, “¿Qué<br />
pasaría si rompemos con la lógica <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
objeto en <strong>Trabajo</strong> <strong>Social</strong>? ¿Nos haría<br />
sentir menos profesionales, nos haría<br />
cuestionar nuestra estancia en la Universidad?”<br />
Con mucha calma se fueron <strong>de</strong>sarrollando<br />
las i<strong>de</strong>as <strong><strong>de</strong>l</strong> doctor Barrantes,<br />
quien también avisó que sólo una<br />
nueva composición económico-cultural<br />
dará objeto al <strong>Trabajo</strong> <strong>Social</strong> <strong>de</strong> este<br />
siglo, porque los límites y potencialida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> este sistema político ya han<br />
enrarecido el fin original <strong>de</strong> la labor <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
<strong>trabajador</strong> <strong>social</strong>.<br />
Para concluir admitió que el <strong>trabajador</strong><br />
<strong>social</strong> ha <strong>de</strong> tener una actividad<br />
menos sustancial en los países don<strong>de</strong><br />
ha habido “terrores dictatoriales”, porque<br />
existe un miedo al conflicto.<br />
ACADEMIA<br />
“El neoliberalismo incumplió cínicamente todos los <strong>de</strong>rechos <strong>social</strong>es”. Alayón<br />
convenía tratar la ‘cuestión <strong>social</strong>’”, dijo<br />
y comenzó a revelar el quiebre <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Trabajo</strong><br />
<strong>Social</strong>, según sus términos.<br />
“Todas las realida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> estudio<br />
en <strong>Trabajo</strong> <strong>Social</strong>, tan distintas entre<br />
sí, como pue<strong>de</strong> ser la marginalidad indígena<br />
frente al <strong>de</strong>sempleo en la gran<br />
ciudad, son el reflejo <strong>de</strong> una realidad<br />
común. “La cuestión <strong>social</strong> es la cuestión<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> capital”, sentenció y volvió con<br />
la i<strong>de</strong>a: “la contradicción entre el capital<br />
y el trabajo es la base <strong>de</strong>s<strong>de</strong> don<strong>de</strong><br />
hay que comenzar a ver la única realidad<br />
<strong>de</strong> esta sociedad a la que vamos<br />
a intervenir.”<br />
Explicó que aunque su conferencia<br />
pudiera parecer anacrónica, como sacada<br />
<strong>de</strong> la Sorbona en los años sesenta,<br />
<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> mucho pensarlo él pue<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>cir que la sociedad capitalista es la<br />
que da lugar a las tensiones que subsana<br />
el <strong>Trabajo</strong> <strong>Social</strong>, y que la intervención<br />
<strong>de</strong> un <strong>trabajador</strong> <strong>social</strong> no irá<br />
a ningún lado si <strong>de</strong>sconoce la estructura<br />
capitalista que la sustenta.<br />
“¿Dón<strong>de</strong> veo esa contradicción en<br />
todas las cuestiones <strong>de</strong> intervención<br />
<strong>social</strong>? Sólo en el capitalismo pue<strong>de</strong><br />
pasar que entre más <strong>de</strong>sarrollo hay en<br />
una sociedad, existe más <strong>de</strong>sigualdad<br />
<strong>social</strong>”, mencionó entusiasmado.<br />
Llamó a enten<strong>de</strong>r críticamente a la<br />
intervención, “nuestro mo<strong><strong>de</strong>l</strong>o se agota<br />
en las diversas realida<strong>de</strong>s, pero el horizonte<br />
<strong>de</strong> comprensión <strong>de</strong>be ir más allá”.<br />
Habló, finalmente, <strong>de</strong> tres tareas que<br />
conducirán a los <strong>trabajador</strong>es <strong>social</strong>es<br />
hacia una intervención más contun<strong>de</strong>nte:<br />
romper con las realida<strong>de</strong>s segmentadas<br />
(positivistas), romper con la i<strong>de</strong>a<br />
<strong>de</strong> que el horizonte <strong>de</strong> intervención es<br />
el horizonte <strong>de</strong> análisis y politizar toda<br />
intervención, “tornar explícitos los intereses<br />
<strong>de</strong> los actores <strong>social</strong>es”.<br />
“Perspectivas <strong>de</strong> la situación<br />
actual <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Trabajo</strong> <strong>Social</strong>”<br />
Norberto Alayón, Virginia Jaramillo y<br />
María <strong><strong>de</strong>l</strong> Carmen Mendoza se reunieron<br />
a tratar las perspectivas <strong>de</strong> su<br />
labor como <strong>trabajador</strong>es <strong>social</strong>es. Los<br />
tres coincidieron en el paisaje <strong>social</strong><br />
<strong>de</strong>rruido: guerras en torno a recursos<br />
energéticos, al control <strong><strong>de</strong>l</strong> mercado, al<br />
consumo <strong>de</strong> estupefacientes, control<br />
<strong>de</strong> territorios y la predominancia <strong>de</strong><br />
hegemonías políticas; la presencia <strong>de</strong><br />
64 millones <strong>de</strong> pobres en el mundo, la<br />
inconsciencia <strong>social</strong>, el atropello <strong>de</strong> los<br />
<strong>de</strong>rechos humanos y <strong>social</strong>es.<br />
Aclarado el panorama en el que se<br />
insertarán los profesionales <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Trabajo</strong><br />
<strong>Social</strong>, la maestra Mendoza dijo que<br />
con todas las certezas metodológicas,<br />
las rupturas epistemológicas y las ricas<br />
“Despojarnos <strong>de</strong> actitu<strong>de</strong>s asistencialistas, mesiánicas, vanguardistas<br />
y autoritarias, y aten<strong>de</strong>r a los sujetos no como portadores <strong>de</strong><br />
necesida<strong>de</strong>s, sino como portadores <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos”. Mendoza Rangel<br />
experiencias, los <strong>trabajador</strong>es <strong>social</strong>es<br />
comienzan su labor viendo un futuro<br />
imaginado con justicia <strong>social</strong>, equidad<br />
y una alta calidad <strong>de</strong> vida. Y concluyó<br />
que la profesión sobrevivirá “si contribuimos<br />
a la <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> la humanidad y<br />
<strong>de</strong> nuestro planeta. De ese tamaño es<br />
el reto”, sorprendió al auditorio.<br />
Virginia Jaramillo, exjefa <strong><strong>de</strong>l</strong>egacional<br />
en Cuauhtémoc, tomando en<br />
cuenta que el mo<strong><strong>de</strong>l</strong>o económico actual<br />
sólo ha generado pobreza y todos<br />
los problemas que ésta trae consigo,<br />
observó que los <strong>trabajador</strong>es <strong>social</strong>es<br />
se encuentran en una etapa <strong><strong>de</strong>l</strong>icada<br />
<strong>de</strong> su profesión, pues <strong>de</strong>ben aspirar a<br />
intervenir en todo el marco conceptual<br />
que la sociedad propone.<br />
Ya para finalizar estas reflexiones, el<br />
doctor Norberto Alayón –<strong>de</strong> larga tra-<br />
Gaceta <strong>Trabajo</strong> <strong>Social</strong> 134 • julio-agosto 2010<br />
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