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oct - Dirección General de Bibliotecas - Consejo Nacional para la ...

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Lecturas <strong>de</strong>l bibliotecario<br />

nacio nales, un capítulo don<strong>de</strong> se traten exhaustivamente los <strong>de</strong>rechos culturales,<br />

porque éstos no son objeto <strong>de</strong> <strong>de</strong>bate.<br />

No obstante, ya se proponen directrices <strong>para</strong> que los sujetos participen en <strong>la</strong> vida<br />

cultural, como “<strong>la</strong> promoción <strong>de</strong> <strong>la</strong> conciencia y el disfrute <strong>de</strong>l patrimonio cultural <strong>de</strong><br />

los grupos y minorías étnicas nacionales y <strong>de</strong> los pueblos indígenas.” 13 La cuestión<br />

central radica en equilibrar estos <strong>de</strong>rechos, ya que los sujetos, <strong>de</strong> acuerdo a <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s<br />

mencionadas, primero buscan sobrevivir y en virtud <strong>de</strong> lo prioritario, no hay<br />

inte rés ni preocupación por otras cosas como <strong>la</strong> lectura.<br />

Ahí radica <strong>de</strong> nuevo <strong>la</strong> importancia social <strong>de</strong> <strong>la</strong> biblioteca pública <strong>para</strong> llevar <strong>la</strong><br />

educa ción, el conocimiento y <strong>la</strong> información a <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s que sirve.<br />

Expuesto a lo anterior, <strong>la</strong> pregunta que surge es: ¿Cómo <strong>de</strong>finimos <strong>la</strong> cultura? ¿Qué<br />

significa y cómo <strong>la</strong> interpretan los sujetos? ¿Por qué es tan importante <strong>la</strong> cultura en <strong>la</strong><br />

sociedad? Se afirma que en principio es un concepto polisémico y complejo <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

varias disciplinas sociales y humanísticas. Para el <strong>Consejo</strong> <strong>de</strong> Europa significa mucho<br />

más que <strong>la</strong>s artes y <strong>la</strong>s humanida<strong>de</strong>s. Hoy en día “...abarca el sistema educativo, los<br />

medios <strong>de</strong> difusión, <strong>la</strong>s industrias culturales”; 14 ligada a esta i<strong>de</strong>a Rodolfo Stavenhagen<br />

afirma que <strong>la</strong> cultura no es sinónimo <strong>de</strong> patrimonio cultural o <strong>de</strong> bel<strong>la</strong>s artes, abarca <strong>la</strong><br />

“totalidad <strong>de</strong> prácticas, significados y re<strong>la</strong>ciones sociales que <strong>de</strong>finen a <strong>de</strong>terminado<br />

tipo <strong>de</strong> colectivida<strong>de</strong>s humanas y <strong>la</strong>s distinguen <strong>de</strong> otras.” 15<br />

Entonces, es <strong>la</strong> que <strong>de</strong>fine los símbolos y los códigos <strong>de</strong>l lenguaje <strong>para</strong> <strong>la</strong>s interre<strong>la</strong> -<br />

cio nes personales o colectivas; <strong>la</strong> que pugna porque todos los ciudadanos se beneficien<br />

con <strong>la</strong> educación, <strong>la</strong> ciencia y <strong>la</strong> tecnología; <strong>la</strong> que invita a valorar los grupos<br />

minoritarios, étnicos y religiosos.<br />

Una interpretación <strong>de</strong> Meyer-Bisch por Pablo Salvat B. 16 i<strong>de</strong>ntifica cuatro <strong>de</strong>rechos<br />

culturales que son fundamentales:<br />

Derecho al respeto <strong>de</strong> <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad cultural, don<strong>de</strong> rescata <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as <strong>de</strong> apertura,<br />

tolerancia y pluralidad a <strong>la</strong>s diferentes formas <strong>de</strong> pensamiento, <strong>de</strong>ntro<br />

1.<br />

<strong>de</strong> un mismo contexto histórico don<strong>de</strong> se construye el sujeto.<br />

Derecho a <strong>la</strong> información, <strong>para</strong> que los usuarios tengan <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> eva -<br />

2. luar<strong>la</strong>, manejar<strong>la</strong> y esto se traduzca en tres aspectos: lo que el sujeto va a encontrar<br />

en <strong>la</strong>s librerías y bibliotecas, en formatos impresos, audiovisuales o<br />

electrónicos <strong>para</strong> apoyar su educación, su actividad familiar, <strong>la</strong>boral y ciudadana.<br />

La otra, proporcionada por los medios <strong>de</strong> comunicación don<strong>de</strong> los hechos son<br />

transformados en información. La que por ley tiene <strong>de</strong>recho a consultar sobre el<br />

sector público.<br />

12<br />

Symoni<strong>de</strong>s, J., “Derechos culturales: una categoría <strong>de</strong>scuidada <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos humanos”,<br />

http://www.unesco.org/issi/rics158/symoni<strong>de</strong>sspa.html, p. 1.<br />

13<br />

Ibíd., p. 2.<br />

14<br />

Arc-et-Senanas, “Dec<strong>la</strong>ration on the Future of Cultural Development. Council of Europe”, en Reflections on<br />

Cultural Rights. Shyntesis Report. CDCC (95), Estrasburgo, 1995, p. 13.<br />

15<br />

Stavenhagen, R., “Educación y <strong>de</strong>rechos culturales: un <strong>de</strong>safío”,<br />

http://catedradh.unesco.unam.mx/pueb<strong>la</strong>2002/TextRstavenhagen.htm, p. 5.<br />

16<br />

Salvat B., P., “Notas sobre el proyecto <strong>de</strong> indicadores <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos culturales. Coloquio <strong>de</strong> investigación”,<br />

http://etica. vahurt4do.ct/publicaciones/articulos/notas.pdf, p. 3.<br />

4

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