Monografía Las jergas juveniles del español actual - Consejo de ...

Lectura 5 - Los registros – Monografías
Textos Nº 22 – Las jergas juveniles del español actual – Pag. 35 a 48
lida para la jerga de los delincuentes o el mundo de la droga (que es, esta
última, uno de los componentes de la jerga urbana actual). Pero ese
cripticismo sólo existe en el léxico más marginal, pues la jerga se ha extendido
notablemente y su núcleo, al menos, ya no es tan ininteligible
para un buen número de hablantes del español. Por otro lado, también
cabe interpretarla como una manifestación de una personalidad sociológica,
de grupo, como unas señas de identidad, que, evidentemente,
son unas señas de identidad transitorias para muchos jóvenes -los menos
'pasaos', los menos marginales- hasta que llegan a la edad adulta. No
podemos olvidar este fenómeno que, como estilo, la jerga es una lengua
de grupo, o de 'basca' o 'peña', provisional para muchos estudiantes, de la
que quedan sólo residuos a medida que se integran en la sociedad.
También es posible interpretar el habla juvenil como una voluntad de
transgresión, como la creación de una contracultura. Finalmente, una
valoración más pesimista de la jerga es considerarla fundamentalmente
como signo de marginación y de código empobrecido.
La jerga juvenil es una variedad de uso que guarda relación con la
edad de los hablantes, aunque tiene otros componentes sociológicos e
históricos, ya mencionados anteriormente. Los jóvenes recogen variedades
ya existentes y las modifican en parte: se valen del caló, del castizo,
de la propia lengua coloquial más común, etc. La edad es un factor que
repercute en los cambios de conductas lingüísticas, junto con el nivel
sociocultural del hablante.
El habla particular de los jóvenes guarda cierta vinculación a la
pertenencia a alguna tribu urbana o grupo social. Pero no se observa, al
menos en el habla de Madrid, una diferencia sistemática entre
«punkies», «bakalaeros» ni «skin-heads», ni se podría hablar de
sociolectos correlativos a tribus urbanas. Estos grupos emplean un
registro verbal casi idéntico.
De esta vinculación jerga - grupo social quizá lo más interesante
sea el grado de conciencia o reflexión sobre la variedad lingüística, tanto
de la corrección como de la adopción de un lenguaje como signo de
identidad. Este grado de conciencia es un hecho variable entre los jóvenes.
La mayor conciencia sociolingüística se da al superar la adolescencia.
Muchos estudiantes se apuntan a la jerga marginal en su etapa escolar,
pero la abandonan cuando se integran en la sociedad. En cambio, el
mantenerla en la edad adulta, como otros signos de rechazo al orden
establecido, es un fenómeno social digno de interés, igual que hay
IDIOMA ESPAÑOL – DIDÁCTICA III – Profs. María Ureta y José
Pereira