ZEN,MÁS ALLÁ DEL PENSAMIENTO

La tradición nos dice que Bodhidharma, después de la entrevista con el
emperador, estuvo meditando durante nueve años en la posición de loto con el rostro
vuelto hacia una roca “mirando a la pared”. No sabemos hasta qué punto es real o
simbólico, pero se dice que así permaneció hasta que se le aproximó el monje Shenkuang
que habría de convertirse en el sucesor de Bodhidharma con el nombre de Huiko.
Hui-Ko ofreciendo su brazo a Bhodidharma
Hui-ko pidió a Bodhidharma una y otra vez que
lo instruyera, pero siempre era rechazado. Sin
embargo, continuó sentado meditando fuera de
la caverna esperando pacientemente en la
nieve con la esperanza de que Bodhidharma por
último cediera. Desesperado, al final se cortó
su brazo izquierdo (según otras versiones un
dedo) y se lo presentó a Bodhidharma como
testimonio de su angustiada sinceridad.
Entonces Bodhidharma por fin le preguntó qué
quería.
—No tengo paz en mi mente —dijo Hui-ko—. Te
ruego que la pacifiques.
—Trae tu mente aquí y ponla ante mí —replicó
Bodhidharma— y te la apaciguaré.
—Pero cuando busco mi mente no la encuentro
—dijo Hui-ko.
—Ahí tienes —replicó Bodhidharma—. Ya he
apaciguado tu mente.
En ese momento Hui-ko experimentó su
despertar, su tun-wu o satori.
Este diálogo es el primer ejemplo del característico método zen de instrucción
denominado “mondo” en japonés y que se conoce superficialmente como “cuento zen”
o “historia zen”.
Conocimiento Interior 15 Zen