0119 - Viento Sur

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la intervención de Pasternak (su conversación telefónica con Stalin es contrapunto de la de Bulgákov) que morirá en el destierro en Vladivostok; el que escribió: “ Petersburgo, aún tengo direcciones/ en las que hallaré las voces de los cadáveres”( Mandelstam 1998. p.133).Marina Tsvetáieva que se suicidará en Yelabunga, el maestro Mijaíl Bulgákov que escribe con desesperada dignidad a Stalin y que luego se inclinará temeroso ante su llamada telefónica, Boris Pasternak, Isaac Babel, Boris Pilniak... Voces condenadas al silencio. Terminemos con una última mirada: dos autorretratos. El primero el de Deineka, pintado en 1948: nos mira de frente, decidido, tal vez seguro de si mismo, un pantalón corto nos muestra un cuerpo casi atlético, está de pie en una confortable habitación de la que vemos la cama, un lienzo en blanco contra la pared, los colores son vivos, intensos. El de Malévich Presentimiento complejo: torso con camisa amarilla es de 1932 y nos muestra una figura de espaldas, no vemos las manos ni el rostro, un fondo sin paisaje ninguno, apenas una torre insinuada. El vacío, la soledad. Una honda y contenida desesperación, un extraño desasosiego invade al espectador. Recordemos que el pintor pasó, en 1930, varios meses en prisión acusado de espiar para Alemania. Una figura hierática que nos da la espalda y mira al vacío, a un horizonte inexistente. El lector, o en su caso el visitante, adivinará sin esfuerzo en cual de las dos exposiciones que reseñamos se encuentra cada cuadro. También sería bueno que se hiciera, que nos hiciéramos todos, una pregunta: ¿en cuál de los dos cuadros vemos y vivimos la realidad del estalinismo? Una realidad que interesadas lecturas pretenden ocultar. Pero que se nos impone con la tozuda objetividad de los hechos. Antonio Crespo es poeta. Forma parte de la redacción de VIENTO SUR Bibliografía citada: Ajmátova,A y Tsvetáieva, M. (2005) El canto y la ceniza. Madrid: Galaxia Gutemberg, Círculo de Lectores. Degot, E. (2011) “El realismo socialista o la colectivización de la modernidad”. VVAA Aleksandr Deineka (1899-1969) Una vanguardia para el proletariado. Madrid: Fundación Juan March. Degot, E. (2011) “ El realismo socialista desde el punto de vista de la crítica del arte”. VVAA La caballería Roja. Creación y poder en la Rusia soviética de 1917 a 1945. Madrid: Caja Madrid. Dobrenko, E. (2011) “Marcha a la izquierda. Cultura política y política cultural en la Rusia revolucionaria de los años 20”. VVAA La caballería Roja. Creación y poder en la Rusia soviética de 1917 a 1945. Madrid: Caja Madrid. Ferré, R. (2011) “La historia del Belomorkanal. Poetizando el Gulag”. VVAA La caballería Roja. Creación y poder en la Rusia soviética de 1917 a 1945. Madrid: Caja Madrid. 76 VIENTO SUR Número 119/Noviembre 2011
Fontán del Junco, M. (2011) “Aleksandr Deineka: la mimesis de una utopía (1913-1953)”. VVAA Aleksandr Deineka (1899-1969) Una vanguardia para el proletariado. Madrid: Fundación Juan March. García Pintado, A. (2011) .El cadáver del padre (artes de vanguardia y revolución). Madrid: Los libros de la frontera. Kiaer, Ch. (2011) “Aleksandr Deineka: crónica unipersonal del arte soviético”. VVAA Aleksandr Deineka (1899-1969) Una vanguardia para el proletariado. Madrid: Fundación Juan March. Luzán, J. (2011) “Aplastados por el terror de Stalin”.El País Semanal. 1829, 22-26. Mandelstam, O. (1998) Tristia y otros poemas. Tarragona: Igitur. Moscato, A. (2011) “Las obsesiones de Domenico Losurdo”. VIENTO SUR, 118, 85-99. Shentalinski, V. (2011) “El maestro y el Vozhd. La reserva comunismo universal” . VVAA La caballería Roja. Creación y poder en la Rusia soviética de 1917 a 1945. Madrid: Caja Madrid. VIENTO SUR Número 119/Noviembre 2011 77
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