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LAS PINTURAS RUPESTRES ESQUEMÁTICAS
DEL VALLE DE ALCUDIA Y SIERRA MADRONA
pretenden traducir el significado de las representaciones. Una de las propuestas
más repetidas ha sido la que defiende que los motivos del arte
rupestre paleolítico están en relación con la propiciación de la caza, provocando
mediante las representaciones y mediante los rituales que se
asociaran a ellas que los rebaños de los que dependía su subsistencia se
reprodujeran, permitiendo la pervivencia del grupo. Sin embargo, ya
hemos visto que las especies más cazadas no se corresponden con las
especies más representadas, por lo que debieron actuar otros factores, sin
descartar totalmente esta posibilidad.
Como rechazo a esta propuesta surgió la alternativa estructuralista,
que pretendía captar las claves internas de las representaciones a través
del análisis combinado del número de figuras, de su identificación temática
y de su localización en el interior de las cuevas. La constatación de
que los temas prioritarios eran los caballos y los bóvidos llevó a autores
como Leroi-Gourhan a defender que en el arte paleolítico se relataban
los mitos de origen de los grupos humanos, teniendo los caballos un sentido
masculino y los bóvidos un sentido femenino.
Dado que el relato simbólico se ha perdido, la investigación actual
tiende a buscar más el sentido que el arte tuvo en la sociedad que su significado
concreto, que resulta imposible de comprobar. Como en otros
grupos humanos de características similares, el arte rupestre debió cumplir
un papel importante en el ámbito religioso, vinculándose a ceremonias
de diverso tipo, como ritos de iniciación, pactos entre grupos o diseño
del universo simbólico general, momentos que implican hitos relevantes
en la vida de los grupos humanos, en los que se estrechan lazos
sociales, se transmiten informaciones valiosas y se afianzan los sistemas
de creencias.
2.1.3. Cronología
Las técnicas de datación del arte rupestre están cambiando en los
últimos años. Tradicionalmente se han empleado dos metodologías: su
cronología se obtenía a partir de la información arqueológica de cada
yacimiento (estratigrafía, fauna, industria, arte mueble) y del estudio
de la evolución de técnicas y estilos y su correspondencia con cada uno
de los episodios del Paleolítico Superior. Por ello la cronología era