Thésis, Revista Virtual - Facultad de Ciencias Sociales

ocurriría el paso de una representación por medio de transcripciones de un "lugar" a otro, sino que obedecería a
un cambio de estado de dicha representación, por medio de la sustracción de su investidura, en el caso de la
represión, o de un aumento de ésta por medio de la investidura proporcionada por el sistema Prcc en el caso de
no ser reprimida, con el consiguiente progreso en su elaboración, como ocurre en todo paso de un sistema a otro.
Al parecer este progreso en la elaboración hace referencia a que se le agregan elementos que en el Icc no son
considerados, como por ejemplo el miramiento por la realidad exterior, etc. lo cual no sería, sino un cambio en el
estado de la representación, ya no solamente en cuanto al factor cuantitativo, sino que también en cuanto a su
elaboración, pero en ningún caso una transcripción.
Hay que agregar que ésto sería lo que constituiría la diferencia entre humanos y animales no humanos, es decir,
que la pulsión pase por distintos estados en su trayecto hacia el objeto deseado, tomando en consideración los
otros elementos existentes y adecuándose a éstos si le es posible, y en el mejor de los casos, transformándolos. Sé
que es muy probable que atribuir estas propiedades a la pulsión sea un craso error, y que éstas no le sean propias,
sino que pertenezcan básicamente a la acción del Yo como el encargado de domeñar la pulsión y conducirla a su
satisfacción de manera adecuada. ¿Por qué‚ sería esto un desarrollo "más elevado". Lo sería, porque
fundamentalmente permitiría una mayor adaptación del individuo a su medio, en términos de posibilidad de
sobrevivencia, por ejemplo, al considerar las posibilidades que presenta la realidad para la satisfacción de sus
deseos, podría éste, buscar otros caminos hacia el objeto, que no impliquen una acción coercitiva de la pulsión,
sino que transforme la realidad permitiendo la satisfacción de ésta. Por supuesto, también, impidiendo que se
satisfaga una pulsión que podría implicar displacer, por medio de la represión ejercida sobre ésta.
En virtud de lo expuesto anteriormente, es errado pensar el desarrollo de las representaciones como el paso de
éstas por medio de transcripciones de un "lugar" a otro, sino que, el acceso al Prcc obedecería a un cambio en su
estado. Aunque en términos prácticos sea adecuado partir de la visión topográfica, creo que es necesario
transformar la pregunta inicial a ésta: ¿ Que constituye lo inconsciente La respuesta no varía mucho en cierto
sentido, es decir, de todas formas me parece que lo que constituye a lo inconsciente son agentes representantes
carentes de la energía necesaria para devenir conscientes, sea por el proceso que sea. El cambio fundamental
tanto en la pregunta como en la respuesta, hace referencia a que ya no "hay" algo en "el" Icc, sino que existen
estados diversos para un acto anímico, que tiene relación con una excitación, que impone un trabajo al aparato
psíquico para su disminución, ojalá eliminación. Hay un afecto que se une a una representación y con la cual
pasan a constituir la pulsión. Ésta tendría una meta, que es en todos los casos la satisfacción que se alcanza
cancelando el estado de estimulación en la fuente de la pulsión. Además habría de existir, idealmente, un objeto
en el cual pueda satisfacerse la meta y que es variable según la aptitud de éste para posibilitar la satisfacción de la
pulsión. Y así, luego habría una realidad que se le contrapone y con la cual debe luchar, etc. Lo fundamental es
que es siempre la misma agencia representante, sólo que en estados diferentes, ya que el desplazamiento no logra
desinvestirla por completo de su monto de afecto, sino que sólo le sustrae un monto que permite, en los casos en
que esta sustracción es exitosa, que no devenga consciente. Habría que agregar, la siguiente propuesta: la
representación inconsciente que intenta emerger es la misma y no otras producciones que surgen a partir de su
paso por los distintos "sistemas". Creo que, estas transformaciones constituirían nuevas formas de estado, en
términos de una superación de las representaciones anteriores en una más adecuada, que las incluya sin anularlas.
Pero esta propuesta no es más que una mera especulación, que intenta buscar una solución que permita seguir
pensando el problema y no dejarlo de lado; seguramente habrá otros caminos más adecuados, para seguir en la
búsqueda de respuesta, pero éste es el que se me ocurre por ahora.
Tenemos así que lo que constituye al Icc son elementos que existen en sí, pero carentes de la fuerza (poder)
necesario para devenir conscientes y lograr su satisfacción, es decir para llegar a ser reales en plenitud. Pero de