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la “educación bancaria” donde el<br />
educador deposita o transfiere el<br />
conocimiento al alumno, sin que haya<br />
una comprensión o aprendizaje.<br />
El autor dice que los hombres<br />
son seres del quehacer y como tal<br />
“emergen” del mundo y objetivándolo<br />
pueden conocerlo y transformarlo con<br />
su trabajo. De aquí se deriva su<br />
explicación de que el quehacer es teoría<br />
y práctica, es decir, se necesita tanto de<br />
la reflexión como de la acción.<br />
Para finalizar el texto, se<br />
mencionan las características de la<br />
teoría de la acción antidialógica, estas<br />
son: la conquista, la división, la<br />
manipulación y la invasión cultural. De<br />
igual manera se explican las<br />
características de la teoría dialógica, las<br />
cuales son: la colaboración, la unión, la<br />
organización y la síntesis cultural.<br />
Bibliografía:<br />
● Freire, P., (2005). Pedagogía<br />
del oprimido. México: Siglo XXI.