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la “educación bancaria” donde el<br />

educador deposita o transfiere el<br />

conocimiento al alumno, sin que haya<br />

una comprensión o aprendizaje.<br />

El autor dice que los hombres<br />

son seres del quehacer y como tal<br />

“emergen” del mundo y objetivándolo<br />

pueden conocerlo y transformarlo con<br />

su trabajo. De aquí se deriva su<br />

explicación de que el quehacer es teoría<br />

y práctica, es decir, se necesita tanto de<br />

la reflexión como de la acción.<br />

Para finalizar el texto, se<br />

mencionan las características de la<br />

teoría de la acción antidialógica, estas<br />

son: la conquista, la división, la<br />

manipulación y la invasión cultural. De<br />

igual manera se explican las<br />

características de la teoría dialógica, las<br />

cuales son: la colaboración, la unión, la<br />

organización y la síntesis cultural.<br />

Bibliografía:<br />

● Freire, P., (2005). Pedagogía<br />

del oprimido. México: Siglo XXI.

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