gua lenguaje

generar procesos identificatorios.
Este modo de expresión puede colocar a quien lo usa en el lugar de persona
democrática, abierta a la diversidad y respetuosa de los derechos de las mujeres,
algo que hoy día representa un capital importante desde lo “políticamente
correcto”. Parece razonable pensar en el rédito que implica para determinadas
personas e instituciones capitalizar dicha imagen. Es así que un debate que surge
fuertemente desde la academia, sobre todo a través de las teóricas feministas, es
tomado por otras personas o agrupaciones (por ejemplo políticas), en un intento
por que se les identifique con determinado grupo y sobre todo, con lo que ese
grupo representa, incluso desde el punto de vista de la ideología.
Una modificación en el uso de la lengua sustituyendo el masculino, genera
una clara referencia a determinado grupo y rol social. El modelo es imitado
por personas que buscan identificarse con la imagen que proyecta quien usa
este lenguaje, en un intento por manipular una situación comunicativa con
objetivos más o menos loables. En este sentido creemos que es posible pensar
este uso del lenguaje como marcador sociolingüístico.
El lenguaje inclusivo - no sexista como forma de glotopolítica
Elvira Narvaja de Arnoux (2009-2010) nos define la glotopolítica como: “el
estudio de las intervenciones en el espacio público del lenguaje y de las ideologías
lingüísticas que activan y sobre las que inciden, asociándolas con posiciones sociales
e indagando en los modos en que participan en el cuestionamiento, instauración,
reproducción o transformación de entidades políticas, relaciones sociales y estructuras
de poder tanto en el ámbito local o nacional como regional o planetario.” (Pág.4)
“(…) las distintas formas en que las acciones sobre el lenguaje participan en la
reproducción o transformación de las relaciones de poder” (Pág. 3).
En este sentido es que podemos decir que este discurso puede ser evaluado
como una de las formas que adquiere la glotopolítica ya que después de todo
busca transformar y (re)construir la realidad social y las relaciones de poder.
Es una forma de ideología vehiculizada y formada por el discurso. El Estado
Uruguayo al momento de legislar en materia de lenguaje inclusivo-no sexista
está fijando una política lingüística determinada, donde decide (aún en contra de
las recomendaciones de la Real Academia Española) recomendar su uso en todos
los ámbitos. Esta sin duda puede ser definida como una acción glotopolítica
por parte del Estado, marcando las pautas acerca de lo que se cree “correcto” en
materia de lenguaje, y el “Plan de Igualdad de Oportunidades y Derechos” puede
ser visto como un hito en este sentido.
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