julio - LiahonaSud

No sólo Jesucristo estaba "en el principio
con Dios" sino que:
"También el hombre fue en el principio
con Dios. La inteligencia, o la luz
de verdad, no fue creada ni hecha, ni
tampoco lo puede ser." (D. y C. 93:29.)
Por lo tanto, podemos cantar "Oh,
mi Padre'' (Himnos de Sión, 208), seguros
de que a El pertenecemos.
En 1832, en una ocasión maravillosa
en la que Jesús se manifestó, también
se oyó una voz que testificaba que El
había creado éste y otros mundos y que
sus habitantes eran hijos de Dios. (Véase
D. y C. 76:23-24; Juan 1:3; Heb. 1:2.)
Hermanos, ¿cómo podemos entender
quiénes somos a menos que sepamos
quiénes fuimos y !o que podemos llegar a
ser? ¿Cómo puede existir una identidad
real sin la historia que la respalde?
¿Cómo puede uno entender el papel que
le corresponde, sin saber, aunque sea en
parte, los grandiosos planes del Padre para
nosotros?
En 1833, el Padre reveló que Jesús
progresó de gracia en gracia hasta recibir
la plenitud. (Véase D. y C. 93:13.) Esto
nos alienta, especialmente debido a que
el Padre y el Hijo nos han pedido que nos
esforcemos por ser como ellos, desarrollando
en nuestra vida las cualidades requeridas.
(Véase Mat. 5:48; 3 Ne. 12:48;
27:27.) Jesús le dio gran importancia a lo
que enseñó en el Sermón del Monte acerca
de lograr esta meta loable. Además,
después de habérsenos dicho que tenemos
que ser como niños, se nos dicen las
virtudes especificas que necesitamos
adquirir. (Véase Mat. 18:3; Mosíah 3:19;
Alma 7:23; 13:28.)
Al tratar de alcanzar esta meta, todos
los poseedores del sacerdocio deben
amar a su esposa y bendecir a sus hijos;
ser buenos patriarcas, poseyendo la autoridad
del ejemplo así como la del sacerdocio.
Aprendemos de breves versículos
que no somos las víctimas desventuradas
del "pecado original". Somos responsables
de todos los pecados que cometamos
y no de los de Adán, al que Dios perdonó
hace muchos, muchos años. (Véase Moisés
6:53-54; D. y C. 93:38; A. de F.
1:2.) En realidad, porque Adán cayó, nosotros
existimos ... "y existen ios hombres
para que tengan gozo" (2 Ne. 2:25).
Cuando se le pidió a Moisés que escribiera
estas verdades, también se le dijo
que mucho de lo que escribiría lo quitarían
más adelante. Sin embargo, los
hombres volverían a tener la verdad en
los últimos días. (Véase Moisés
1:40-41.)
Mis hermanos, nosotros poseemos
otra vez estas valiosas verdades. Y debemos
estar impregnados de ellas: Debemos
estudiarlas, meditar sobre ellas, sentirlas
y vivir de acuerdo con ellas.
Estas no son sólo atracciones teológicas
o notas filosóficas. Necesitamos familiarizarnos
con sus implicaciones además
de conocer sus declaraciones en
cuanto a la vida diaria y la eterna.
Uno no puede tener una fe adecuada
en un Cristo al que no conozca bien, "extraño
para él, y . . . lejos de los pensamientos
y de las intenciones de su corazón".
(Mosíah 5:13.) En realidad, si nos
despojamos de "todo peso y del pecado
que nos asedia" fijando los ojos en Jesús
y disfrutando de sus palabras, podremos
seguir adelante con vigor mental y espiritual.
Si no lo hacemos, como dijo Pablo,
nuestro ánimo puede cansarse y desmayar.
(Véase Heb. 12:1-3; véase también
2 Ne. 31:20.) Si comprendemos loque se
reveló a Adán, "Este es el plan de salvación
para todos los hombres" (Moisés
6:62), entonces estos principios se aplican
a las pruebas o tentaciones que pasaremos
mañana o a la lástima que podamos
sentir por nosotros mismos. Después
de todo, la reprobación y la prueba de
nuestra fe son parte del plan. (Véase Mosíah
23:21.)
Todo está maravillosamente centrado
en Jesucristo. Tanto la estructura del
átomo como la de las galaxias, y como
las verdades acerca de los templos y de
las familias. Para los que tienen ojos para
ver, todo, desde el principio del mundo,
da testimonio de Dios. (2 Ne. 11:4; Moisés
6:63.) Su objetivo es guiarnos a Cristo
para que al ver su ejemplo, podamos
seguirlo, tener fe en El y obedecer sus
mandamientos.
Si buscamos con fe (véase Rom.
9:30-32) estos principios de la Restauración,
veremos que nuestra vida en esta
"provincia apartada" se llena de propósito;
y, como el hijo pródigo, recibimos la
guía y la perspectiva que necesitamos a
medida que procuramos volver a nuestro
Padre. (Véase Lucas 15:11-32.)
Lo primero que tenemos que hacer
con respecto a esta nueva doctrina es buscarla
(véase 1 Ne. 17:41), desviando con
firmeza la mirada para no toparnos con
ias garras arrebatadoras y denigrantes de
la perdición mundana.
El evangelio nos da una idea del horizonte
lejano y nos revela el resplandor
de las luces de la Ciudad de Dios. Este es
un lugar de semblantes alegres donde la
justicia y la misericordia, al igual que la
dignidad y la verdad, son compañeras
constantes. Allí no existe la compulsión
sino que prevalecen la generosidad y la
bondad. El egoísmo y la vulgaridad son
desconocidos puesto que pertenecían a
un lugar pasado y primitivo. Aquí la envidia
no podría florecer. Se estima a los
vecinos como a uno mismo. En esta ciudad,
en la que todos los residentes cumplen
con el primero y el segundo mandamientos,
habita una comunidad de
personas excepcionales que son unidas
en mente y corazón.
Nosotros no seremos extraños en la
Ciudad de Dios. Allí vivimos antes,
cuando las estrellas de la mañana alabaron
juntas y los hijos de Dios se regocijaron
ante la perspectiva de pasar por esta
vida difícil pero necesaria. (Véase Job
38:4-7.) Lo que cantamos allí sin duda
era un himno de loor muy superior al
"Aleluya" de Hándel, más glorioso que
el canto de Moisés e Israel al cruzar el
Mar Rojo. (Véase Ex. 15:1-2.)
Las maravillas se duplican a medida
que los templos y las Escrituras nos hablan
de otros mundos, de un universo que
obedece a la voluntad divina, y en donde
viven nuestros primos espirituales.
Cuando vemos las cosas como realmente
fueron, como realmente son y
realmente serán (véase Jacob 4:13; D. y
C. 93:24), las dispensaciones se vuelven
estaciones, las nuevas amistades son sólo
vínculos renovados, y cuando el Señor o
sus ángeles se aparecen a los profetas en
montañas, arboledas, campos e incluso
cárceles, sabemos que sólo están renovando
relaciones del pasado. (Véase
Moisés 1:1-2; Mat. 17:1-7; JS-H 14;
48-50; Hechos 23; 11.)
No estamos listos todavía para obtener
todo lo que el Señor ha preparado en
la Ciudad de Dios para los que lo aman.
(Véase 1 Cor. 2:9.) Nuestros ojos humanos
no están preparados para ver lo que
aún no han visto, ni nuestros oídos para
oír la música y los sonidos extraordinarios
de esa ciudad.
La senda tendrá sus obstáculos. La
fe, la paciencia y la obediencia serán
esenciales (véase Mosíah 23:21; Abraham
3:25), pero los que lleguen a la meta
recibirán una incalculable recompensa.
(Véase Abraham 3:26.) Y los que fracasen
verán sus posibilidades muy disminuidas.
Cuando lleguemos ai hogar estaremos
heridos y exhaustos, pero por fin
podremos aplacar por completo la nostalgia
de estar lejos de él. Entretanto, nuestros
regresos al hogar terrenal no son más
que débiles vislumbres de aquel regreso
al hogar eterno.
Jj