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Informe Anual 2013Protesta Social, Tortura y Otros Tratos Crueles Inhumanos o Degradantes.Rol del Estado e Impunidadfoto, con un ojo abierto. El recurso a la fuerza estaba siempre latente. Es cierto que en losprimeros años de los noventa, para no llamarle ni transición, ni no transición, el sueño de la bestiaera ligero y más aún eran muchos los que velaban a altas horas de la noche. Cada día sabemosmás de ello. Esta cuestión fue traumática y marcó el período. Hubo largos años sin movimientossociales siquiera. En que organizaciones como la FECH no existieron. El “no estoy ni ahí”, imperóen sectores enormes de juventud y decían, nos decían, que quienes se preocupaban de losDerechos Humanos “están pegados”. Pero “la memoria se encabrita y corcovea”, y no hay manerade acallarla, y así fue.La cuestión se fue transformando en algo grave, que salió de los marcos circunscritos demovilizaciones, marchas, manifestaciones. La relación se ha ido constituyendo en por una partedemanda política y por otra parte tratamiento policial de la misma. Pongamos tres casos.El primero y más importante es la juventud. La gente joven de este país no es objeto de políticasocial alguna; los estudiantes sí, pero los miles de miles de jóvenes que ni estudian, ni trabajan, los“NINI”, solamente son objeto de criminalización. Chile, según la CEPAL es el país de América Latinacon el más alto porcentaje de “NINI”. Increíble. Son jóvenes entre 15 y 25 años que no están en elsistema escolar de ningún tipo, ni tampoco en el trabajo. Suman más de seiscientos cincuenta milen el país y en su gran mayoría están en Santiago y las grandes ciudades. Al inicio de los noventahubo un programa, “Chile Joven”, que reaccionaba a la idea de “pateando piedras”, que habíapopularizado los Prisioneros. Duró muy poco. Fue estúpidamente criticado a mi modo de ver.Probablemente intereses combinados con miopía. Alguien podría sospechar que se trataba deconstruir un “enemigo interno”, como se ha dicho tantas veces. No lo sé. Esos jóvenes, sinembargo, fueron transformados en “flaites”, una imagen criminalizada, despreciada, castigada dela juventud popular. La única política social aplicada ha sido la fuerza policial: planes cuadrantes,represión, en fin, castigo. Como todas las construcciones sociales, los estigmatizados como“flaites” comienzan a comportarse como tales, a adquirir esa cultura, a actuar de la manera encómo se los mira. Ya Paul Ricoeur, el fundador de la hermenéutica, señalaba que “así como memiran, me veo y como me veo me comporto”. Las identidades son siempre de oposiciones, deconductas que se enfrentan. Los jóvenes NINI fueron dejados fuera, y pasaron a ser objeto policial.OBSERVADORES DE DERECHOS HUMANOS CASA MEMORIA JOSÉ DOMINGO CAÑAS 14