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S.O.S. por la naturaleza cubana las imposiciones políticas y bajo amenaza de despido) a los especialistas entristes sustentadores de las ideas de un solo hombre, de sus más pésimos proyectos,y de las decisiones inapelables dictadas por su gobierno.Entonces, un S.O.S urgente es más que necesario si entendemos que laprotección de la naturaleza cubana no puede ser asumida por un pequeñogrupo de científicos cubanos con conocimiento de la amenaza, pues éstos seencuentran solos y están silenciados por la censura estatal. Así, este S.O.S. estámás que justificado, porque la vida silvestre de Cuba es también un patrimonionatural del mundo que todos disfrutamos, y porque tanto los cubanoscomo los extranjeros tenemos la obligación moral de actuar en favor de loque durante tantos años de desdén, y muchas veces por desconocimiento,hemos contribuído a destruir juntos.Carlos Alfonzo. De la serie South Miami Hospital. (1990)23encuentro
Arturo Jiménez El puente de los asnosEn 1995 el filósofo, historiador y pedagogo cubanoJuan Antonio Blanco publicó un libro que se alzasobre cinco premisas para explicar cuál es el cambio másurgente a las puertas del próximo siglo: «la revolución delpensamiento ético humano». El sentido de esta reflexiónes contrario al ensayismo preciado por Rafael Rojas tantoen la relectura de la nación cubana a lo Iván de la Nuez,como en los intentos de aclarar el lado público de Juliándel Casal (Víctor Flower), fragmentar la totalidad poéticade Orígenes (Antonio José Ponte) o soslayar lo político enMartí (Ernesto Hernández). Juan Antonio Blanco adoptael mismo patrón crítico en doble perspectiva que estrenóMarx y perfeccionaron las generaciones sucesivas de laEscuela de Francfort, pues no sólo interpreta el contextosociohistórico actual como «crisis del paradigma moderno»,sino que también interpela a los destinatarios potencialesde su obra con intención de «abrir la puerta al callejónsin salida, ecológico y social».Este diagnóstico del presente con la mira puesta en elfuturo, presupone arrojo intelectual. En una encuestasobre la poesía del año 2000, Pablo Neruda admitió: «Siesta pregunta me saliera al paso en un callejón oscuro, mellevaría un susto de padre y señor mío». Juan AntonioBlanco merece otro linaje de encomio, que no sea la reseñalisonjera, porque además enjuicia su propio ensayo TercerMilenio: Una visión alternativa de la posmodernidad(1995), como «síntesis y punto de partida para nuevasreflexiones». Tal convite al ejercicio de la razón abre laposibilidad de rebatir aquellas cinco premisas y adelantarasí la desconfianza del aficionado, frente a las pretensionesde tender algún puente sociocientífico para escaparde la modernidad.Miguel Fernández24encuentrola sagrada familia«La humanidad sólo podrá aspirar al futuro que sea capazde hacerse por sí misma», reza la premisa inicial y con ellaqueda sellada la suerte de todo el libro: abundar en tesismás o menos irrelevantes acerca de cuál es el desideratum,
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