No a la guerra - War Resisters' International

Asociación de Resistentes a la Guerra de Izmir, grupo mixto, decidieran crear ungrupo independiente de feministas antimilitaristas. Uno de los objetivos de Hilalal redactar su declaración pública en 2005 era evitar que el patriarcado “seinfiltrara en nuestro movimiento” dejando claro que luchar contra el militarismoes mucho más que luchar contra el servicio militar. Dentro del movimientoantimilitarista de Turquía, las mujeres que se han declarado objetoras han sidotambién objeto de críticas por parte de otras mujeres que sienten que el uso dela noción de objeción de conciencia entra en el juego del ejército, porque asumesus reglas. En opinión de Hilal Demir, adoptar la plataforma de la objeción deconciencia es útil, pues contribuye a llamar la atención sobre la situación de lasmujeres dentro del movimiento antimilitarista de una forma completamentenueva. Además, las declaraciones de las objetoras han hecho posible que sepiensen nuevos enfoques sobre el antimilitarismo de las mujeres.Al otro lado del globo, en Paraguay y Colombia, encontramos numerososparalelismos con el caso de Turquía. Las sociedades paraguaya y colombiana sonsociedades militarizadas sin servicio militar obligatorio para las mujeres.Colombia sigue desgarrada por una guerra civil que dura ya 40 años. Sin embargo,en los dos países han surgido mujeres que han decidido declararse objetoras deconciencia: parten de la idea de que una sociedad militarizada no sólo afecta alos hombres, sino a todas y cada una de las personas. A menudo les preguntan porqué se declaran objetoras si no tienen que hacer el servicio militar. Contestanque objetan a la cultura militarista imperante, que repercute en todos losaspectos de la vida, a la cultura de machismo, profundamente arraigada en elmilitarismo, y al patriarcado, que se encuentra sostenido por las actualesestructuras del poder. Las objetoras en Paraguay han decidido trabajar en lamisma organización que los hombres porque consideran que es importantediscutir los temas de feminismo y antimilitarismo con ellos.En una declaración conjunta en 2002, las mujeres paraguayas exponen queobjetan por razones de conciencia al ejército, por ser éste un sistema deopresión económica, social y cultural. Encontramos la misma idea en ladeclaración que hizo Milena Romero Sanabria, de Colombia. Las mujeres deParaguay argumentan además que la práctica reciente de permitir laincorporación de las mujeres al ejército se usa como justificación paraincrementar el presupuesto militar. Varias de las declaraciones de Colombiasubrayan el rechazo al patriarcado, y la importancia que tiene el declaraseobjetora u objetor como acto individual.En su artículo sobre la objeción de conciencia en Colombia, Andrea Ochoaexplica que decidieron declararse objetoras no sólo en solidaridad con losobjetores, sino también para plantear cuestiones de paz y noviolencia a unpúblico más amplio. Explica que han llevado el tema de la objeción de concienciaespecialmente a las escuelas e institutos donde se utilizan pedagogíasalternativas. En nombre de la igualdad, las guerrillas y los paramilitares reclutan20