el contacto con su cuerpo como un objeto <strong>de</strong>placer. En el fondo es la representación <strong>de</strong> laopresiva soledad y repetición <strong>de</strong>l trabajo domésticoy la reivindicación <strong>de</strong> la masturbacióncomo la afirmación <strong>de</strong> la apropiación <strong>de</strong>l placerindividual como una vía <strong>de</strong> liberación. Conuna estética que pue<strong>de</strong> recordar a la JeanneDielman <strong>de</strong> Chantal Akerman, a quién por eseentonces yo aún <strong>de</strong>sconocía, presenta unapuesta en escena don<strong>de</strong> los ruidos y el silencioarropan la soledad <strong>de</strong> la protagonista. Este trabajoque fue <strong>de</strong> los primeros en representar lamasturbación femenina en el contexto <strong>de</strong> laví<strong>de</strong>o creación española fue permanentementeexcluido <strong>de</strong> muestras y exposiciones. Sin dudala austeridad <strong>de</strong> sus imágenes y su extremado<strong>de</strong>spojamiento <strong>de</strong>l manierismo tecnológico ylas pretensiones <strong>de</strong>l ví<strong>de</strong>o que estaba <strong>de</strong> modaen ese momento pudo ser una <strong>de</strong> las razones<strong>de</strong> esta injusta omisión por parte <strong>de</strong> los críticos,casi en su totalidad hombres. Des<strong>de</strong> elprincipio exploré tanto la ficción como el documental.La suma y la mezcla <strong>de</strong> ambos configurantodo mi trabajo. En un pueblo <strong>de</strong> lasafueras <strong>de</strong> Madrid, en el año 1984 hice mi primerdocumental: Alcobendas pue<strong>de</strong> ser unnombre <strong>de</strong> mujer. Bajo la simple pregunta <strong>de</strong>¿Qué es ser mujer? propongo a distintas mujeres<strong>de</strong> ese lugar una reflexión y una divertidaconstatación <strong>de</strong> la dificultad que teníamos, ycreo que seguiríamos teniendo hoy, para <strong>de</strong>finirun concepto aparentemente fácil y culturalmenteacotado. Recibí un premio <strong>de</strong>lentonces recién creado Instituto <strong>de</strong> la Mujer.En algunos momentos <strong>de</strong> mi vida creativa helamentado profundamente no haber tenido algunas<strong>de</strong> las ventajas <strong>de</strong> las artistas anglosajonas,que iban muchos años por <strong>de</strong>lante <strong>de</strong>nuestra realidad española en lo que se referíaal reconocimiento <strong>de</strong> la representación artística<strong>de</strong>l feminismo <strong>de</strong> esos años. Este documental,como otros que se hicieron en esemomento, quedó en los armarios <strong>de</strong> una instituciónque otorgó a las manifestaciones artísticas,plásticas y audiovisuales que hacíamosen ese momento histórico y trascen<strong>de</strong>ntal unlugar muy por <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong>l que merecía, quedandosubyugado a la importancia <strong>de</strong>l discursoteórico y escrito irónicamente, en la sociedadmediática, que irrumpía feroz, fueron muchomás importantes los libros y las palabras quelas imágenes. Creo que sería convenientehacer un serio esfuerzo por recuperar, a través<strong>de</strong> una gran exposición, la representación visualy plástica <strong>de</strong>l feminismo contemporáneoespañol, o quizá mejor iberoamericano. Por supuestoque creo que <strong>de</strong>bería <strong>de</strong> tratarse con elmismo nivel <strong>de</strong> importancia que se ha tenidopara la retrospectiva <strong>de</strong> otras vanguardias.Voix on eine pista fue un ví<strong>de</strong>o experimentalque realicé en 1987. Era un paseo abstracto yalgo surrealista por la vida <strong>de</strong> un personaje ausentey perdido. En el escenario <strong>de</strong> una pista<strong>de</strong> atletismo aparecen una serie <strong>de</strong> personajes<strong>de</strong> distintas nacionalida<strong>de</strong>s dando testimonioen sus idiomas respectivos (francés, portugués,inglés, alemán y español) <strong>de</strong> la vida <strong>de</strong> GregorioSánchez, a quién solo vemos minutos antes<strong>de</strong> iniciar su carrera en solitario en esa pistatambién <strong>de</strong>solada. Este absurdo rompecabezasnos da pistas contradictorias y complementa-XI Muestra <strong>de</strong> cine realizado por mUjeres | 46
ias sobre el personaje. Enmarcado por el simbolismo<strong>de</strong> los idiomas, el <strong>de</strong>porte y los nacionalismos,este ví<strong>de</strong>o pretendía sugerir que elgran problema al que la sociedad global se enfrentaríasería la <strong>de</strong>saparición <strong>de</strong> la i<strong>de</strong>ntidadindividual en pro <strong>de</strong> un individuo construido,pre diseñado y planificado por una pequeñaélite. El ví<strong>de</strong>o <strong>de</strong>stacó en algunos festivales internacionalesy tuvo especial visibilidad en unamuestra organizada por Femmes Cathodiques<strong>de</strong> París en el Museo Pompidou, bajo el amparo<strong>de</strong>l lamentablemente <strong>de</strong>saparecido Centro Simone<strong>de</strong> Bauvoir, que hoy <strong>de</strong>beríamos añorarpara las mujeres, no sólo europeas. En estesentido creo que <strong>de</strong>beríamos hacer una reflexiónprofunda sobre tantas cosas e iniciativasfundamentales que hemos ido perdiendo, o lasque se quedaron en el camino como sucediótambién con Women’s Circles, en Londres, una<strong>de</strong> las primeras distribuidoras europeas <strong>de</strong> cinerealizado por mujeres. Si así lo hiciéramos a lomejor nos daríamos cuenta que hemos pagadoun precio muy alto por insertarnos en el imaginario<strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r.Mi primer regreso a Chile con una cámara seprodujo en 1988. Era el momento <strong>de</strong>l referéndumque convocaba nuestro gran dictador AugustoPinochet. Después <strong>de</strong> once años <strong>de</strong>ausencia <strong>de</strong> la palabra, la expresión y la libertad,el país entero se rebeló en un solo grito ydijo: NO. Así se abrió la primera esperanza <strong>de</strong>vuelta a la <strong>de</strong>mocracia, que luego tardaría variosaños en llegar. Las emociones más contradictoriasconvivieron esos días en el fondo <strong>de</strong>mi corazón. Cogí mi cámara y salí a pasear porlas calles <strong>de</strong> Santiago ese maravilloso día <strong>de</strong>ltriunfo <strong>de</strong>l NO, sin <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> tener miedo y casipánico cada vez que me cruzaba con un militar.Chile, por qué no se transformó en pequeñodocumental, sin ningún texto explicativo, sólocon los ruidos y las voces <strong>de</strong> la gente que gritabaconsignas <strong>de</strong>l triunfo <strong>de</strong> la libertad. Sólola intervención <strong>de</strong> tres niños <strong>de</strong> 4, 6 y 8 años,explicando <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> entendimientoy <strong>de</strong> lenguaje el sentido <strong>de</strong>l referéndum,fueronlos únicos testimonios. Lo <strong>de</strong>másfue un paseo por los rostros y el ritmo <strong>de</strong> unamultitud que poco a poco, con el efecto <strong>de</strong> uncaleidoscopio, se va transformando en unaabstracción matérica <strong>de</strong> un cuadro que suenay vive para siempre. Des<strong>de</strong> ese lejano recuerdo,me doy cuenta ahora que cada vez que hay unacontecimiento político multitudinario, don<strong>de</strong>la gente colectivamente necesita unirse paraprotestar, el cuerpo me pi<strong>de</strong> salir con mi cámaray zambullirme en esa marea humana quea veces te lleva a repetir en otro momento ypor otras razones la palabra NO, como fue entodo el mundo el NO a la guerra <strong>de</strong> Irak.Encuentro entre dos reinas <strong>de</strong> 1988-1990, fueel resultado <strong>de</strong> esa fascinación permanenteque me ha producido el cine como lugar <strong>de</strong>limaginario infinito que nos hace poseer personajesy emociones imposibles <strong>de</strong> vivir en larealidad. El cine, una experiencia emocionalprofundamente y solitaria, el espacio <strong>de</strong> representación<strong>de</strong> sueños.Des<strong>de</strong> mi primera infancia me acompañaronlas imágenes cinematográficas. Recuerdo quemi madre tenía pegada en la puerta <strong>de</strong> su habitaciónuna foto, sacada <strong>de</strong> una revista, <strong>de</strong>Sean Connery (su ídolo varonil con esa mediosonrisa matadora). Yo entonces tenía seis añosy no entendía por qué mi padre no quitaba aXI Muestra <strong>de</strong> cine realizado por mUjeres | 47
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